Orientador: Pedro Paulo Abreu Funari

Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas

Resumo: Esta tese teve como intuito o estudo da personagem Boudica, rainha Bretã da tribo dos Iceni, que liderou um exército contra o Império Romano durante o século I d.C. É tida, atualmente, como um símbolo polivalente para os Britânicos, e encontra-se guardada na memória coletiva. A rainha...

Resumo: Esta tese teve como intuito o estudo da personagem Boudica, rainha Bretã da tribo dos Iceni, que liderou um exército contra o Império Romano durante o século I d.C. É tida, atualmente, como um símbolo polivalente para os Britânicos, e encontra-se guardada na memória coletiva. A rainha guerreira foi uma representação feminina para as mulheres de poder da Inglaterra, tais como rainha Elizabeth I e rainha Vitória, tendo sido utilizada como uma insígnia de luta para as sufragistas e aproveitada como uma reprodução nacionalista. Sua imagem foi descrita, em primeira mão, na Antiguidade, por Tácito e Dião Cássio. O primeiro autor mencionou que, por ser uma mulher, não lhe cabiam o governo e a liderança, ao passo que para o segundo ela era física e psicologicamente retratada como uma mulher masculina, com a voz, o tamanho e as armas de um homem. Contudo, as informações e os escritos dos antigos autores foram posteriormente utilizados para outros trabalhos artísticos, bem como para peças de teatro, esculturas, livros, pinturas, trabalhos políticos e até mesmo charges que envolviam a figura feminina de Boudica. Essas obras, entretanto, não deixaram de apresentar a concepção social em relação à mulher diante da figura de Boudica. De modo a acrescentar, este estudo demonstra como o século XIX e o início do XX valeram-se dessa imagem e a legitimaram por meio de uma cultura material constituída por estátuas localizadas nas cidades de Londres, Cardiff e Colchester, e por um vitral, o qual se encontra nesta última localidade. Contudo, a validação da rainha guerreira, pelo poder governamental, se deu a partir do conceito de `tradição¿, em voga nesse período, para fins nacionalistas. Dessa forma, os Britânicos utilizaram símbolos como bandeiras, hinos nacionais e até mesmo a personificação da nação, com o intuito de conceber a própria pátria. Essas reproduções estariam ligadas às práticas governamentais, teriam seus próprios valores e regras, seriam facilmente aceitos pelo povo e teriam uma conexão com o passado (Hobsbawm, 1993). Embora Boudica tenha sido lembrada por quase cinco séculos e se tornado uma figura familiar para os ingleses, não quer dizer que historiadores e arqueólogos saibam muito ao seu respeito. De outra forma, constatou-se por entrevistas feitas nos museus de Norwich, Norwich Castle Museum & Art Gallery, de Colchester, Colchester Castle Museum, de Londres, Museum of London e de St. Albans, Verulamium Museum, que sua figura continua presente na memória coletiva dos britânicos. Sendo assim, conclui-se que o presente estudo teve como essência os usos do passado diante de Boudica, sua importância e seu significado, tendo em vista que objetos, patrimônios, estátuas, pinturas, construções e outros encontram-se enraizados na cultura e na história de um grupo ou uma nação e são envolvidos em sentimentos, memória, honra, nostalgia e poder

Abstract: This thesis was intended to study the character of Boudica, a Breton Queen from the Iceni tribe, who led an army against the Roman Empire during the first century before Christ. Boudica is currently held as a polyvalent symbol to the British and she is also stored in their collective...

Abstract: This thesis was intended to study the character of Boudica, a Breton Queen from the Iceni tribe, who led an army against the Roman Empire during the first century before Christ. Boudica is currently held as a polyvalent symbol to the British and she is also stored in their collective memory. The warrior Queen was a feminine representation to powerful women in England, such as Queen Elizabeth I and Queen Victoria, and her image was utilized by suffragists as a fighting insignia, as well as a national reproduction. Tacitus and Cassius Dio described her image at first hand, in the Antiquity. The first author mentioned that, since she was a woman, the government and the leadership did not suit her. Meanwhile, for the second author she was psychologically and physically represented as a masculinized woman, who had the voice, the size and the weapons of a man. However, the information and the writing of the ancient writers were used in the posterity for other artistic works, such as plays, sculptures, books, pictures, politician works and even cartoons, which involved the feminine figure of Boudica, although these works no longer placed the social conception relating those women to the figure of Boudica. Furthermore, this study demonstrates how the Nineteenth and the beginning of the Twentieth century used this image and how it was legitimized by means of a material culture, which is constituted of statues located at the cities of London, Cardiff and Colchester, as well as of a Stained Glass window, which is displayed in the Town Hall of the last city. Nevertheless, the validation of the warrior queen by the governmental power was given by the `tradition¿ concept, in vogue then, to national purposes. Thus, the British utilized the symbols, such as flags, anthems and even a personification of the nation to conceive their own homeland. Such reproductions were linked to government practices, had their own values and rules, were easily accepted by the people and had a connection with the past (Hobsbawm, 1993). Although Boudica has been remembered for almost five centuries and turned into a familiar figure to the English, it does not mean that historians and archaeologists know much about her. On the other hand, it was found, through interviews done in the museums of Norwich, Norwich Castle Museum & Art Gallery, of Colchester, Colchester Castle Museum, of London, Museum of London and of St. Albans, Verulamium Museum, that she is still alive in the collective memory of the British. Thus, it is concluded that the present study had as essence the uses of the past before Boudica, as well as her importance and meaning. And also that objects, patrimonies, statues, pictures and constructions are rooted in the culture and in the history of a group or a nation and are surrounded by feelings, memory, honor, nostalgia and power