Orientador: Jocimar Daolio

Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Física

Resumo: Esta pesquisa se ancora no pressuposto de que a religião evangélica influencia na educação do corpo e de que as diferenças decorrentes desta forma de educação podem ser percebidas nas aulas de Educação Física (EF). Percebendo o fato de que os evangélicos pesquisados durante o curso de...

Resumo: Esta pesquisa se ancora no pressuposto de que a religião evangélica influencia na educação do corpo e de que as diferenças decorrentes desta forma de educação podem ser percebidas nas aulas de Educação Física (EF). Percebendo o fato de que os evangélicos pesquisados durante o curso de mestrado estabelecem negociações e/ou acomodações entre seus costumes religiosos e suas práticas cotidianas, a intenção desta pesquisa foi compreender como este movimento acontece, transformando as experiências religiosas e principalmente as experiências escolares relacionadas às aulas de EF. Meu interesse foi compreender como e em que medida os conteúdos da EF tensionam ou podem tensionar estes movimentos de acomodação. Neste sentido, o objetivo foi analisar a trajetória das meninas pesquisadas para compreender como cada uma constrói suas ações partindo da relação entre a educação religiosa que recebem e outras formas de educação relacionadas ao corpo, neste caso, especificamente o conhecimento produzido na e pela EF. Mais do que isso, busquei entender como cada uma relacionava um tipo de "conhecimento religioso" com aqueles produzidos e veiculado nas aulas de EF. Para tanto, o grupo selecionado foi composto por cinco meninas pertencentes ou a Congregação Cristã no Brasil (CC) ou a igreja evangélica Assembléia de Deus (AD) e que estavam cursando os anos finais do Ensino Médio. Busquei acompanhá-las durante o ano letivo de 2011, particularmente durante as aulas de Educação Física. O método utilizado foi o etnográfico, tendo como principal referência o conceito de "descrição densa" do antropólogo Clifford Geertz. Além das observações intensas dos sujeitos selecionados, foram realizadas e registradas entrevistas e conversas informais. No primeiro capítulo, esclareço o campo, apresento os sujeitos selecionados e problematizo teórica e empiricamente aquilo que tratei no decorrer do texto. No segundo capítulo apresento um levantamento a respeito do entendimento de "corpo" e religião na análise antropológica. No terceiro capítulo, analiso os dados da pesquisa de campo com mais profundidade. A partir do entendimento das próprias meninas desenvolvo algumas interpretações sobre a EF, seus conteúdos e as tensões que perpassam as relações entre conhecimento religioso e aquele pertencente ao escopo da EF. No quarto capítulo, avançando para os problemas que dizem respeito ao professor e a escola, apontando a relação dos dados com a especificidade da escola e da EF. Por fim, faço algumas breves considerações que não encerram, mas cingem algumas reflexões, tornando-as menos soltas e mais palpáveis. Se questões continuam sendo levantadas, neste momento elas parecem poder contar com elaborações mais refinadas, ampliando a possibilidade de reflexão sobre o tema por parte de pesquisadores e professores que se deparam com as questões tratadas

Abstract: This research is grounded on the presupposition that evangelical religion influences on body education and that the differences arising of this way of education can be seemed on Physical Education classes. Realizing the fact that the evangelicals surveyed during the master's course...

Abstract: This research is grounded on the presupposition that evangelical religion influences on body education and that the differences arising of this way of education can be seemed on Physical Education classes. Realizing the fact that the evangelicals surveyed during the master's course establish talks and/or accommodations between their religious manners and their daily practices, the purpose of this research was understand how this movement happens, changing religious experiences and mainly educational experiences related by Physical Education classes. Mi interest was to discover how and to what extent the contents of Physical Education tenses or can tense these movements of accommodation. On this way, the objective was to analyze the trajectory of the girls surveyed to comprise how each one of them builts their actions starting from the relation between the religious education that they receive and other ways of education related to body, on this case, specifically the knowledge produced on and by Physical Education. More than that, I tried to understand how each one of them related a kind of "religious knowledge" with that one produced and conveyed on Physical Education classes. For both, the group selected was composed by five girls belonging or to Congregação Cristã do Brasil (CC) or to evangelical church Assembleia de Deus (AD) and that was attending to the last years of High School. I sought accompany them during the 2011 school year, particularly during Physical Education classes. The method used was the ethnographic, with the primary reference the concept of "dense description" of the anthropologist Clifford Geertz. Beyond the intense observation of the selected subjects, were performed and registered interviews and informal talks. On the first chapter, I clarify the search field, present the chose subjects and discuss theoretical and empirically what I treated throughout the text. On the second chapter, I introduce a collection on respect of understanding the "body" and religion on anthropological analysis. On third chapter, I analyze the field research's data of the field deeply. From the understanding of the girls I develop some interpretations about the Physical Education, their contents and the tensions that underlie the relations between religious knowledge and that belonging to the scope of Physical Education. On fourth chapter, going forward to the problems that concern to the teacher and the school, I aim the relation of the data with the specificity of school and the Physical Education. In the end, I make some brief considerations that don't contain, but girdle some reflections, becoming them less released and more tangibles. If questions are still raised, on this moment they seems to be able to count with elaborations more refined, expanding the possibility of reflection about the theme by some part of researchers and teachers that faces with the questions dealt