Orientador: Jesus José Ranieri

Dissertação (mestrado) - Universidade estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas

Resumo: O presente trabalho centra-se em três pontos nodais. Em primeiro lugar, busca sinalizar os elementos mais gerais que caracterizam a crise estrutural do capital juntamente com o emblema da ?pós-modernidade', que emerge já em fins da década de 60 e início da década de 70 do século XX -...

Resumo: O presente trabalho centra-se em três pontos nodais. Em primeiro lugar, busca sinalizar os elementos mais gerais que caracterizam a crise estrutural do capital juntamente com o emblema da ?pós-modernidade', que emerge já em fins da década de 60 e início da década de 70 do século XX - adentrando o século XXI. A partir desse quadro histórico, e aqui penetramos no segundo ponto, visualiza-se situar a contribuição que a teoria social do filósofo alemão Jürgen Habermas dá para o debate contemporâneo acerca da questão do projeto da modernidade - a emancipação humana. Isso nos obriga a demonstrar como se movimenta sua crítica ao discurso filosófico da modernidade. Como ponto de confluência indissociável dos dois anteriores, o terceiro momento deste trabalho procura relacionar criticamente esta teoria social com o contexto histórico da crise estrutural do capital. Em outras palavras, busca-se tencionar o seu constructo filosófico-social como uma teoria da crítica emancipatória no contexto de crise estrutural do capital

Abstract: This work focus on three main points. First of all, it seeks to point the most relevant elements that characterize the structural crisis of capital along with the emblem of 'postmodernity', which emerges in the late 60th and early 70s of the 20th century - entering the 21st century. From...

Abstract: This work focus on three main points. First of all, it seeks to point the most relevant elements that characterize the structural crisis of capital along with the emblem of 'postmodernity', which emerges in the late 60th and early 70s of the 20th century - entering the 21st century. From this historical framework, here we enter the second point, our goal is to situate the contribution that social theory of the German philosopher Jürgen Habermas gives to the contemporary debate on the issue of modernity - human emancipation. This requires us to demonstrate how moves his criticism of the philosophical discourse of modernity. As a point of indissociable confluence from the two previous, the third point, seeks to critically relate this social theory with the historical context of structural crisis of capital