Orientador: Lucas Angioni

Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas

Resumo: O objetivo do presente trabalho é expor criticamente os traços principais da doutrina da alma tripartida tal como Platão os apresenta em República. Para isto se estudarão: (i) o Princípio de Partição e os "casos" que o filósofo trás para defender o caráter composto da psique; (ii) a...

Resumo: O objetivo do presente trabalho é expor criticamente os traços principais da doutrina da alma tripartida tal como Platão os apresenta em República. Para isto se estudarão: (i) o Princípio de Partição e os "casos" que o filósofo trás para defender o caráter composto da psique; (ii) a concepção de "parte" da alma e a natureza de cada uma das mesmas e (iii) os modos nos quais as partes se vinculam entre si no interior da psique. Procurar-se-á por em relação a psicologia assim desenhada com a filosofia moral e a concepção da felicidade expostas no mesmo diálogo. Neste contexto, se prestará especial atenção a certos fatores que parecem impedir a realização da unidade interna do sujeito, e, com ela, a consecução da felicidade e o exercício da ação verdadeiramente moral. Entre tais fatores se tratarão, em particular, as "falhas" plausíveis de afetar a cada uma das partes e o fenômeno do conflito psíquico (stasis). Perguntar-se-á se estes fatores constituem, respectivamente, condições imodificáveis e iniludíveis. Na proximidade de uma resposta afirmativa se vislumbrará, por fim, um "espírito pessimista" subjacente à psicologia platônica de República e, a partir dela, ao âmbito moral e eudeimonológico

Abstract: In the following dissertation we intend to offer a critical account on the theory of the tripartite soul as Plato presents it in the Republic. In order to accomplish this, we will study: (i) the Principle of Partition and the "cases" that the philosopher brings to defend the composite...

Abstract: In the following dissertation we intend to offer a critical account on the theory of the tripartite soul as Plato presents it in the Republic. In order to accomplish this, we will study: (i) the Principle of Partition and the "cases" that the philosopher brings to defend the composite character of the soul, (ii) the concept of "part" of the soul and the nature of each one of the three that Plato distinguishes, and (iii) the possible relationships between such parts within the soul. We intend, as well, to relate the psychology thus designed with the moral philosophy and the theory about happiness exposed in the dialogue. In this context, we will pay particular attention to certain facts that seem to prevent the individual from achieving internal unity - unity required both for happiness and for truly moral action; among these, we will concentrate particularly on the "flaws" that appear to affect each part and on the phenomenon of psychic conflict (stasis). We will ask whether these two factors are, respectively, unavoidable and unchangeable conditions for the soul. Finally, once close to an affirmative answer, we will glimpse a "pessimistic spirit" behind the psychology of Plato's Republic and, consequently, behind the moral and eudeimonologic sphere