Orientador: Ronaldo Romulo Machado de Almeida

Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas

Resumo: Esta dissertação busca, por meio do estudo etnográfico de uma ecovila na Argentina, de um centro espiritual em Minas Gerais e do Encontro Nacional de Comunidades Alternativas (ENCA), compreender a concepção de vida no chamado movimento comunitário alternativo que se constitui, entre outras...

Resumo: Esta dissertação busca, por meio do estudo etnográfico de uma ecovila na Argentina, de um centro espiritual em Minas Gerais e do Encontro Nacional de Comunidades Alternativas (ENCA), compreender a concepção de vida no chamado movimento comunitário alternativo que se constitui, entre outras coisas, pela diluição da noção de indivíduo. Para tanto, a análise problematiza duas dimensões centrais para compreender tal diluição, o meio ambiente e a espiritualidade. O argumento desta dissertação é que a concepção de vida, imanente a todos os seres (naturais e espirituais), leva não somente à dissolução do indivíduo como também resulta no rompimento dos divisores: natureza e cultura; corpo, mente e espírito; teoria e prática; ciência e espiritualidade

Abstract: This thesis is an effort at understanding the notion of "life" in the alternative communities movement through the study of three cases: an ecovillage in Argentina, a spiritual center in Minas Gerais, Brazil and the National Alternative Communities Meeting (Encontro Nacional de Comunidades...

Abstract: This thesis is an effort at understanding the notion of "life" in the alternative communities movement through the study of three cases: an ecovillage in Argentina, a spiritual center in Minas Gerais, Brazil and the National Alternative Communities Meeting (Encontro Nacional de Comunidades Alternativas - ENCA), also in Brazil. Our main line of analysis is built around the idea that such notion of life is constituted, among other things, by the dilution of the notion of individual. The study discusses two central aspects of this dilution: the environment and the spirituality. The argument here is that the idea of life as immanent to all beings (natural and spiritual) leads not only to the dilution of the individual, but also to the disruption of divides such as nature and culture; body, mind and spirit; theory and practice; and science and spirituality