Orientador: Ana Angélica Albano

Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação

Resumo: Narro e discuto aspectos dos muitos caminhos que integraram esta pesquisa, constituindo-a como uma "via de mão dupla", em que processos de construção de conhecimento e de autoconhecimento - não só dos licenciandos com os quais ela foi realizada, mas também, os meus próprios processos como...

Resumo: Narro e discuto aspectos dos muitos caminhos que integraram esta pesquisa, constituindo-a como uma "via de mão dupla", em que processos de construção de conhecimento e de autoconhecimento - não só dos licenciandos com os quais ela foi realizada, mas também, os meus próprios processos como educadora, artista e pesquisadora - estiveram em constante diálogo. Durante os anos de 2007 e 2008 realizei três práticas de formação com grupos distintos formados por licenciandos da Unicamp - Universidade Estadual de Campinas. Durante nossos encontros os participantes elaboraram narrativas poéticas autobiográficas, assim denominadas por terem sido criadas a partir de elementos das linguagens artísticas. Paralelamente, realizei, como aluna de disciplinas do Programa de Pós-graduação da Unicamp, exercícios memorialísticos junto aos quais pude rememorar-me e narrar-me por meio de metáforas e símbolos. A reflexão e a ressignificação dessas práticas de autoinvestigação, vividas como pesquisadora e como aluna, conduziram minha ação investigativa. A partir desse movimento reflexivo passei a conceber as narrativas poéticas autobiográficas como lugares privilegiados para a elaboração de símbolos - manifestos pela e na ação criativa e postos à apreciação por meio do produto dessa ação. Elegi como corpus de análise da pesquisa, tanto o processo vivenciado com o grupo formado por licenciandas em pedagogia, como as produções por elas realizadas. Baseando-me em aportes da Psicologia Analítica de Carl G. Jung identifiquei indícios do processo de produção e convivência com símbolos junto a duas narrativas poéticas autobiográficas criadas por alunas desse grupo. E, a partir desses indícios, construí relações entre esse processo e práticas autorreflexivas no âmbito da formação docente. Essas relações estabeleceram-se diante da possibilidade do consciente, por meio da ação de processos simbólicos, ampliar-se e transformar-se no contato com o conteúdo inconsciente, implicando em outros modos de vivência do conhecimento de si e do mundo, podendo, ainda, redimensionar nossa capacidade de refletir sobre esse (auto)conhecimento e a partir dele (re)organizar nossas ações diante da vida e da docência.

Abstract: The present research consists on a "two-way-road": processes of achieving knowledge and self-knowledge, both from the subjects and my own, were in constant dialogue. During the years of 2007 and 2008 I worked on three different training practices with three different groups of UNICAMP -...

Abstract: The present research consists on a "two-way-road": processes of achieving knowledge and self-knowledge, both from the subjects and my own, were in constant dialogue. During the years of 2007 and 2008 I worked on three different training practices with three different groups of UNICAMP - Campinas University - students. During our meetings, the participants prepared poetic autobiographical narratives, so named because they were created from elements of artistic languages. Along with that process I wrote memoirs in order to recall myself of my own experiences, telling my own story through metaphors and symbols. My whole investigation was based on these very self-reflective practices. I discovered through the process of research that the autobiographical narratives were ideal places for conceiving symbols to be manifested in creative action and through creative action. I chose as the corpus of my research both the process experienced within the group formed by undergraduates in pedagogy as well as the productions undertaken by them. I then tried to identify the main symbols present on two of the students' narratives, based on C. G. Jung's Analytical Psychology. From such evidence I then started to find relationships between these processes and the self-reflexive practices within teacher education. These relationships would point towards the integration of unconscious contents into consciousness, showing the possibility of new ways of living and knowing the world and ourselves and also reshaping our ability to reflect on how (self) knowledge can (re) organize our actions in life and teaching.