Resumo: Esta pesquisa teve como foco investigativo o processo de identificação suscitado no público da telenovela brasileira - fenômeno intrincado e multifacetado que solicita a interlocução entre as estruturas que o constituem. Deste modo, como procedimento metodológico, sistematizou-se a relação entre a estrutura formal da telenovela, a sociedade contemporânea e as configurações psíquicas. Neste sentido, a pesquisa em questão se dividiu em três perspectivas de análise. A primeira perspectiva está referida à estruturação dramática: quais os elementos e estratégias narrativas utilizados pela telenovela que suscitam no público a identificação e uma possível catarse e como estes elementos são construídos na trama. Uma segunda diz da relação entre o cotidiano concreto e o cotidiano ficcional: a transposição da realidade para a tela visando à identificação do telespectador com aquilo que lhe é familiar. A terceira perspectiva traz a reflexão acerca da construção da realidade ficcional apoiada na reprodução da sociedade contemporânea, na qual se inscreve uma crise dos sentidos que impede ao telespectador questionar esta estrutura e a si mesmo. A articulação entre estas perspectivas indicou um caminho que desemboca em um elemento importante para entender o fenômeno em análise: configurações psíquicas que são acionadas diante da necessidade de consolação. Diante do sofrimento e do impedimento em superá-lo, engendra-se uma fuga ilusória do cotidiano, mecanismo de defesa que afirma o próprio sofrimento. Assim, por meio da articulação e tensão entre os constructos consolação, fantasia e experiência, foi possível elucidar instrumentos que estão presentes na telenovela nacional e que oferecem ao seu público uma alternativa às possibilidades de experiência. Em uma sociedade em que as possibilidades de formação cultural estão obliteradas, a telenovela parece substituir a experiência e dificultar o estabelecimento de uma esfera psicológica autônoma. Entretanto, não basta que o público veja seu cotidiano na tela, ou mesmo perceba na telenovela exemplos de comportamentos a serem seguidos. Esta pesquisa indica a necessidade de que fagulhas de uma vida não vivida se apresentem como possibilidades de experiência, mesmo que uma experiência emprestada. Ver menos

Abstract: This research has as investigative focus the process of identification raised on the brazilian telenovela audience - intricate and multifaceted phenomenon that requires a dialogue between the structures that constitute it. Therefore, as a methodological procedure, it systematized the connection between the formal structure of the soap opera, the contemporary society and the psychic configurations. This way, this research was divided into three analysis perspectives. The first perspective refers to the dramatic structure: the elements and narrative strategies used by the telenovela that raises the identification and a possible catharsis on the audience and how these elements are constructed into the plot. The second is about the connection between concrete day-to-day and fictional day-to-day: the reality transposition to the screen looking for the viewer identification with what his is familiar to. The third perspective brings the reflection about the fictional reality construction, based in the reproduction of contemporary society, which inscribes a crisis of senses that forbids the viewer to question himself about this structure. The link between these perspectives indicate a path which leads to an important element in understanding the phenomenon under analysis: psychic configurations that are driven towards the need of consolation. In front of the suffering and unable to overcome it, is formulated an illusory escape from the day-to-day, defense mechanism that maintains their own suffering. Thus, through the link and tension between the constructs consolation, fantasy and experience, was possible to elucidate the tools that are present in the national telenovela and which offer to the audience an alternative to the experience possibilities. In a society where the opportunities of cultural formation are obliterated, the telenovela seems to replace the experience and hinders to estabilish an autonomous psychological sphere. But it is not enough that the audience see their day-to-day lives on the screen, or even realizes examples of behaviors to be followed in the soap opera. This research indicates the need that sparks of a not lived life presents as possibilities of experience, even a borrowed experience. Ver menos