Leituras deleuzianas das relações foucaultiana de poder
Gilmar José De Toni
TESE
Português
T/UNICAMP D483L
[Deleuzian readings of the foucaultian relation of power]
Campinas, SP : [s.n.], 2010.
183 p.
Orientador: Luiz Benedicto Lacerda Orlandi
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Insituto de Filosofia e Cências Humanas
Resumo: A presente tese trata da leitura de Gilles Deleuze sobre as relações de poder em Michel Foucault. Partimos da definição do conceito de "diagrama" que foi desenvolvido por Deleuze, para fazer uma analise sobre parte da obra deste pensador, principalmente no que se refere ao segundo eixo das...
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Resumo: A presente tese trata da leitura de Gilles Deleuze sobre as relações de poder em Michel Foucault. Partimos da definição do conceito de "diagrama" que foi desenvolvido por Deleuze, para fazer uma analise sobre parte da obra deste pensador, principalmente no que se refere ao segundo eixo das suas investigações, a saber, o eixo genealógico. Mostramosque daí em diante, Foucault passa a tratar sobre as questões do poder, deslocando suas pesquisas da constituição do saber para a genealogia do poder, mudando os objetos e os conceitos de sua investigação. Observamos a forma como Foucault utiliza o método genealógico como condição para analisar a história das sociedades ocidentais, pois é daí que se entende como os diagramas se formam nela e que são causados por mutações, descontinuidades e rupturas entre uma época e outra. Ou seja, para Foucault, segundo Deleuze, é entendendo a história que se compreende tais rupturas diagramáticas. Neste sentido, Deleuze demonstra que é dentro dos diagramas que ocorrem as relações de forças que os colocam sempre em movimento, que, por sua vez, são provocadas pelas formas de resistências que contribuem para agitar o poder e colocá-lo em desatino. E é precisamente neste ponto que Deleuze introduz o conceito de diagrama ou de "máquina abstrata", como um dos conceitos chaves de suas analises sobre Michel Foucault. Com isso, trabalhamos com a ideia de Foucault de que não há uma centralidade do poder, mas uma transversalidade, porque ele está em todos os lugares e se movimenta em todas as direções, o que faz gerir sempre novas relações de forças, e, portanto, novas formações diagramáticas que estão sempre em devir. Ainda, nos esforçamos para apresentar como Deleuze aponta em Foucault a ocorrência dessas rupturas históricas, desde o fim do diagrama do suplício, que fazia parte da formação histórica das sociedades de soberania, até o final do século XVIII, período que marca o limiar entre estas sociedades com o diagrama das sociedades disciplinares. Finalmente, apresentamos o diagrama da "sociedade de controle", na qual estamos entrando desde o fim da segunda Guerra Mundial. Aqui Deleuze mostra o funcionamento da nossa sociedade na atualidade. Portanto, o que descrevemos nesta tese, é a maneira que Foucault percebe as relações de forças ou de poder em cada um desses diagramas históricos, os principais fatores que levaram os diagramas anteriores ao seu fim, e como se dão as relações nos diagramas atuais, ou seja, o da sociedade disciplinar que está ficando para traz e o das sociedades de controle que estão pedindo passagem
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Abstract: The present work deals with Gilles Deleuze's reading on the power relations in the writings by Michel Foucault. Having the definition of the concept of 'diagram' developed by Deleuze as a starting point, we set to make an analysis of part of the work of that thinker, mainly of what...
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Abstract: The present work deals with Gilles Deleuze's reading on the power relations in the writings by Michel Foucault. Having the definition of the concept of 'diagram' developed by Deleuze as a starting point, we set to make an analysis of part of the work of that thinker, mainly of what concerns the second axis of is investigations, that is, the genealogic axis. We show, that from there on, Foucault starts dealing with power matters, replacing his research from the constitution of knowledge to the genealogy of power, changing the objects and the concepts of his investigation. We observe how Foucault employs the genealogic method as a condition to analyze the occidental societies history, for it is so that we can understand how the diagrams are formed in it and that they are caused by mutations, discontinuities, and ruptures between eras. That is, to Foucault, according to Deleuze, it is by understanding history that we can comprehend such diagrammatical ruptures. So,Deleuze demonstrates it is within the diagrams that the power relations occur which set the diagrams into movement, which, by their turn, are provoked by the resistance forms that contribute to agitate the power and make it restless. It is precisely here that Deleuze introduces the concept of diagram, or " abstract machine", as one of the key concepts for his analyses on Michel Foucault. Thus, we work with Foucault's idea that there is not a centrality of power, but a transversality, for power is everywhere and moves in every direction, what provides always new relations of forces, so, new diagrammatical formations always to be. Furthermore, we make an effort to present the way Deleuze highlights in Foucault the occurrence of such historical ruptures, from the end of the torment diagram, which was part of the sovereign societies historical formation, to the end of the XVIII century, period that marks the boundary between these societies with the diagram of the disciplinary societies. Finally, we present the diagram of the "control society", in which we are entering ever since the end of the Second World War. Here, Deleuze shows how societyworks in nowadays. Therefore, what we describe, in this thesis, is, according to Deleuze, the way Foucault sees the relations between forces or power in each and every historical diagram, the main facts that led the previous diagrams to their end, end how the nowadays relations occur within the diagram, that is, from the disciplinary society which is giving way to the control societies
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