Orientador : Bento Prado de Almeida Ferraz Junior

Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas

Resumo: Neste trabalho apresentamos as idéias de Richard Rorty, a partir de nossa leitura de Philosophy and the Mirror of Nature , 1979, em que ele critica o fundacionismo filosófico, Consequences of Pragmatism, 1982, em que ele explicita essa crítica, até Contingency, irony and solidarity, 1989, em...

Resumo: Neste trabalho apresentamos as idéias de Richard Rorty, a partir de nossa leitura de Philosophy and the Mirror of Nature , 1979, em que ele critica o fundacionismo filosófico, Consequences of Pragmatism, 1982, em que ele explicita essa crítica, até Contingency, irony and solidarity, 1989, em que ele propõe uma nova filosofia. Mostramos como Rorty descontrói a Filosofia centrada na epistemologia, redescrevendo-a, em termos pragmáticos, como uma filosofia que não é mais o alicerce da cultura, mas se presta à busca de autonomia pessoal e auto-criação, deixando para a literatura o papel de possibilitar a criação e a manutenção do sentimento de solidariedade na comunidade. Salientamos o fato de Rorty propor a filosofia como busca de auto-realização inserida numa proposta mais ampla, a da sociedade liberal irônica, uma utopia criada pelo autor para superar os problemas não só filosóficos, mas sociais, políticos e éticos do homem contemporâneo

Abstract: In this work we present Richard Rorty's ideas, from our reading of Philosophy and the Mirror of Nature, 1979, in which he criticises the philosophical foundationalism, Consequences of Pragmatism, 1982, in which he elucidates this critique, and Contingency, irony and solidarity, 1989, in...

Abstract: In this work we present Richard Rorty's ideas, from our reading of Philosophy and the Mirror of Nature, 1979, in which he criticises the philosophical foundationalism, Consequences of Pragmatism, 1982, in which he elucidates this critique, and Contingency, irony and solidarity, 1989, in which he proposes a new philosophy. We show how Rorty deconstructs the epistemology-centered philosophy, redescribing it, in pragmatical terms, as a philosophy that is not the foundation of culture any more, but serves for searching personal autonomy and auto-creation, letting to the literature the role of making possible for persons to create and maintaining the sense of solidarity in the comunity. We enphasize the fact that Rorty proposes the philosophy as searching for auto-realization inserted in a broader proposal, that of the liberal ironic society, a utopia created by the author to overcome not only philosophical problems, but social, politic and ethical problems of the contemporary man