Resumo: Este trabalho concentra-se no estudo historiográfico do Ensino de Filosofia na organização da cultura do Agente Religioso no Brasil, visando compreender, sobretudo, o seu início, ou seja, como o Ensino de Filosofia foi introduzido e teve seus primeiros passos no alvorecer do Brasil, ainda no período colonial. Para isso, foi necessário elegermos como datas balizantes desse estudo o período de 1549 a 1599. Mil quinhentos e quarenta e nove porque foi nesta data que chegaram ao Brasil os primeiros Jesuítas com o Governador Geral Tomé de Sousa. E mil quinhentos e noventa e nove por ser o ano da publicação definitiva do Ratio Studiorum. As fontes primárias e essenciais usadas para nosso estudo foram algumas cartas encontradas, lidas e analisadas, escritas pelos primeiros padres Jesuítas no Brasil, enviadas do Brasil pelos Jesuítas que aqui viviam, ao Provincial em Roma, arquivadas no Archivium Romanum Societatis Iesu (ARSI), visitado e freqüentado no próprio lugar onde estão cuidadosamente guardados em Roma. Também nos servimos de obras essenciais para a nossa análise, por privilégio do contato direto com as fontes - Serafim Leite - a História da Companhia de Jesus no Brasil e as Cartas Jesuíticas. Nesta mesma linha, usamos os textos de Alfredo Bosi; Baeta Neves, José Maria de Paiva, Amarilio Ferreira Junior, Marisa Bittar, Ana Palmira Bittencourt Santos Casimiro e Arilda Inês Miranda Ribeiro, dentre outros, que escreveram textos de apurada e consolidada crítica aos trabalhos educativos realizados pelos Jesuítas no Brasil colônia. Verificou-se que o Ensino de Filosofia para o Agente Religioso no Brasil Colônia foi efetivado no seguimento do Ratio Studiorum, maior expressão pedagógica, que perdurou por muito tempo, como a única expressão metodológica e os únicos dispositivos curriculares vigentes nesta área de ensino. As reflexões formuladas, a partir das pesquisas realizadas, buscam responder às questões iniciais e nos remetem a uma contínua retomada do estudo da História da Educação Brasileira no período colonial. No transcorrer da pesquisa, buscamos identificar uma matriz política para compreender a identidade e localização epistemológica da Filosofia na tradição cultural e na própria história da Filosofia no Brasil. Essa matriz identitária sugere uma dimensão de vassalagem epistemológica e institucional, curricular e política. Buscamos elementos para circunscrever essa identidade e apontar tendências ao longo da história e nas contradições atuais, para a superação dessa herança. Ver menos

Abstract: This work is focused in the historiographic study of the teaching of philosophy, in the organization of the culture of the religious agent in Brazil, aiming to understand over all, its beginning, or how the teaching of Philosophy was introduced and had its first steps at the dawn of Brazil, still in the colonial period. For that purpose, it was necessary to elect as the boarder dates of this study, the period from 1549 to1599. First, fifteen forty nine, because this was the date that the first Jesuits arrived in Brazil, with the general governor Tomé de Souza. And fifteenninety nine for being the year of the definitive publication of the Ratio Studiorum. The primary and essential sources used in this study were some letters found, read and analyzed, which were written by the firsts Jesuit priests in Brazil, those letters were sent from Brazil to the Provincial in Rome, filed in the Archivium Romanorum Societatis Iesu (ARSI), which was visited at the very place where the letters are kept in Rome. We were also provided with essential works for our analysis, by the privilege with direct contact with the sources - Serafim Leite - The story of the company of Jesus in Brazil and the letters from the Jesuits. In the same line we used the texts of Alfredo Bosi, Baeta Neves. , José Maria de Paiva, Amarílio Ferreira Junior, Marisa Bittar, Ana Palmira Bittencourt Santos Casimiro e Arilda Ines Miranda Ribeiro, among others, that had written texts of accurate and consolidate critical to the educative works realized by the Jesuits in the colonial Brazil. It was verified that the teaching of Philosophy to the religious agent in Brazil reassured in the following of the Ratio Studiorum, the main pedagogical expression that last for a very long time, as the only methodological expression and the only effective curricular resources in this area of education. The reflections formulated from the realized researches try to answer the initial questions and take us to a continuous retaken in the studies of the History of Brazilian Education in the colonial period. During the research we tried to identify a political source to understand the identity and the epistemological localization of the Philosophy in the cultural tradition and in the history of Philosophy in Brazil. This identity source suggests a dimension of political and curricular, epistemological and institutional vassalage. We searched elements to circumscribe this identity and to point the trends throughout History and the current contradictions to overcoming this inheritance. Ver menos