Resumo: Das chamadas minorias sexuais ou sociais, a travesti é a mais perversamente marcada pela identidade sexual, quase inexistindo nos estudos de gênero. Vivendo e se estruturando identitariamente a partir da ilegalidade e marginalidade, é difícil encontrá-la fora da prostituição. Neste estudo, tendo por base o que Foucault chamou de scientia sexualis e ars erotica, analiso como os discursos verdadeiros desembocaram no sexismo, misoginia e homofobia, e busco compreender como elas se subjetivam e se constituem como sujeitos levando-se em conta os dos processos de resistência aos dispositivos de poder. Minha questão é: como as travestis, profissionais do sexo se estruturam identitariamente a partir do não-lugar social que ocupam no cenário urbano da cidade de Campinas? Ver menos

Abstract: Among the so called sexual or social minorities, the transvestites are the most perversely marked by their sexual identity, almost completely forgotten by gender studies. Living and structuring their identities from illegality and marginality, it is difficult to find them out of prostitution. In this study, from what Foucault called scientia sexualis and ars erotica, I analyze the way truthful discourses lead to sexism, misogyny and homophobia, and I try to comprehend how this structural violence provokes the loss of transvestites¿ sense of citizenship and, at the same time, how they subject and build themselves throughout the processes of resistance to the mechanisms of power. My question is: how come transvestites, professionals of sex, structure their identities from the social no-place they occupy in the urban scenario in the city of Campinas? Ver menos