Ideia do divino, ideal do humano : dialetica da mediação em Platão - seguido de um apendice sobre a Etica Nicomaqueia
Emilia Maria Mendonça Morais
TESE
Português
T/UNICAMP M792i
[Divine idea, human ideal]
Campinas, SP : [s.n.], 2007.
239 p.
Orientador: Alcides Hector Rodriguez Benoit
Tese aguardando autorização para liberação do texto completo no Repositório da Produção Científica e Intelectual da UNICAMP
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Resumo: Este trabalho de pesquisa compõe-se de três partes desenvolvidas em torno de Sócrates e d' A República. Na primeira, com base na noção de proporção, examinamos o élegkos socrático através da discussão do filósofo com Trasímaco. Na segunda parte, abordamos a definição de média geométrica...
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Resumo: Este trabalho de pesquisa compõe-se de três partes desenvolvidas em torno de Sócrates e d' A República. Na primeira, com base na noção de proporção, examinamos o élegkos socrático através da discussão do filósofo com Trasímaco. Na segunda parte, abordamos a definição de média geométrica pitagórica; associando-a à concepção platônica de metaxy, focalizamos as relações analógicas entre a pólis e a psykhe@¢, assim como entre os tópoi do sensível e do inteligível, em alguns dos seus aspectos ontológicos, gnosiológicos, éticos e políticos. Na terceira parte, com base nas meditações platônicas de Simone Weil, tentamos compreender os vínculos entre o testemunho de Sócrates como um legado de Apolo, deus mediador do oráculo de Delfos, e o paradigma do "justo perfeito" proposto no segundo livro do diálogo. No apêndice, sugerimos que toda acentuada presumida separação entre Sócrates e Platão, sobretudo no plano da ética, seria antes um pressuposto decorrente do conceito aristotélico de eudaimonía do que uma efetiva herança platônica
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Resumé: Ce travail de recherche se deploie en trois parties développées autour de Socrate et de La République. Dans la première, qui a pour fil conducteur la notion de proportion, nous
avons examiné l'élegkos socratique à travers la discussion du philosophe avec Thrasymaque. Dans la deuxième, nous... Ver mais Resumé: Ce travail de recherche se deploie en trois parties développées autour de Socrate et de La République. Dans la première, qui a pour fil conducteur la notion de proportion, nous
avons examiné l'élegkos socratique à travers la discussion du philosophe avec Thrasymaque. Dans la deuxième, nous avons discuté la définition pythagoricienne de moyenne géométrique : en le rapprochant de la conception platonicienne de metaxy, nous avons souligné les rapports analogiques entre la pólis et la psykhe@¢, et entre les tópoi du sensible et de l'intelligible, envisagés sous quelques-uns de leurs aspects ontologiques, gnosiologiques, éthiques et politiques. Dans la troisième, à partir des méditations de Simone Weil, nous avons essayé de comprendre les liens entre le témoignage de Socrate en héritier d'Apollon, dieu médiateur de l'oracle de Delphes, et le paradigme du "juste parfait ", proposé dans le second livre du dialogue. Dans l'appendice, nous suggérons que la séparation presumée entre Socrate et Platon, surtout en ce qui concerne l'éthique, serait davantage un presupposé établi à partir du concept aristotécilien d'eudaimonía qu'un vrai héritage platonicien Ver menos
avons examiné l'élegkos socratique à travers la discussion du philosophe avec Thrasymaque. Dans la deuxième, nous... Ver mais Resumé: Ce travail de recherche se deploie en trois parties développées autour de Socrate et de La République. Dans la première, qui a pour fil conducteur la notion de proportion, nous
avons examiné l'élegkos socratique à travers la discussion du philosophe avec Thrasymaque. Dans la deuxième, nous avons discuté la définition pythagoricienne de moyenne géométrique : en le rapprochant de la conception platonicienne de metaxy, nous avons souligné les rapports analogiques entre la pólis et la psykhe@¢, et entre les tópoi du sensible et de l'intelligible, envisagés sous quelques-uns de leurs aspects ontologiques, gnosiologiques, éthiques et politiques. Dans la troisième, à partir des méditations de Simone Weil, nous avons essayé de comprendre les liens entre le témoignage de Socrate en héritier d'Apollon, dieu médiateur de l'oracle de Delphes, et le paradigme du "juste parfait ", proposé dans le second livre du dialogue. Dans l'appendice, nous suggérons que la séparation presumée entre Socrate et Platon, surtout en ce qui concerne l'éthique, serait davantage un presupposé établi à partir du concept aristotécilien d'eudaimonía qu'un vrai héritage platonicien Ver menos
Benoit, Alcides Hector Rodriguez, 1951-2022
Orientador
Santos, Maria Carolina Alves dos
Avaliador
Puente, Fernando Rey
Avaliador
Torrano, Jose Antonio Alves
Avaliador
Cornelli, Grabriele
Avaliador
Ideia do divino, ideal do humano : dialetica da mediação em Platão - seguido de um apendice sobre a Etica Nicomaqueia
Emilia Maria Mendonça Morais
Ideia do divino, ideal do humano : dialetica da mediação em Platão - seguido de um apendice sobre a Etica Nicomaqueia
Emilia Maria Mendonça Morais
Exemplares
Nº de exemplares: 2
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