Materia em movimento : a ilusão do tempo e o eterno retorno
Regina Helena Sarpa Schopke
TESE
Português
T/UNICAMP Sch65m
[Moving matter]
Campinas, SP : [s.n.], 2007.
263 p. : il.
Orientador: Luiz Benedicto Lacerda Orlandi
Tese aguardando autorização para liberação do texto completo no Repositório da Produção Científica e Intelectual da UNICAMP
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Resumo: O mundo do eterno retorno é o mundo do devir, o mundo da diferença. Nesse sentido, estamos plenamente de acordo com a perspectiva deleuziana do eterno retorno de Nietzsche como retorno de um ser pensado como diferença pura. No entanto, para nós, devir quer dizer ¿matéria em movimento¿ e não...
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Resumo: O mundo do eterno retorno é o mundo do devir, o mundo da diferença. Nesse sentido, estamos plenamente de acordo com a perspectiva deleuziana do eterno retorno de Nietzsche como retorno de um ser pensado como diferença pura. No entanto, para nós, devir quer dizer ¿matéria em movimento¿ e não tempo, o que, de certa forma, descentra completamente a questão. Se o tempo é mesmo um enigma, seja no interior do eterno retorno, seja em qualquer outra concepção, é porque sua própria natureza é paradoxal (isto é, num certo sentido ele existe, embora não exista como algo em si). Nosso trabalho, portanto, tem um duplo objetivo: o primeiro, é refletir sobre o próprio tempo (e, para tal, mergulhamos no pensamento de vários filósofos, e também um pouco na física, para saber de que modo ele tem sido pensado); o segundo, diz respeito ao tempo no interior do eterno retorno, pois é aqui que ele atinge o seu ponto máximo de obscuridade. De fato, é inegável que Cronos sempre despertou nos homens um misto de fascínio e horror ¿ e isso porque, independente de como ele seja entendido, é impossível desligá-lo de sua relação profunda com a existência: eis o seu caráter verdadeiramente trágico
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Abstract: The eternal return world is the world of the becoming, the world of the difference. In this sense, we are entirely according with the Deleuzian perspective of the Nietzsche¿s eternal return like the return of a being thought as pure difference. Although, for us, becoming means ¿moving...
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Abstract: The eternal return world is the world of the becoming, the world of the difference. In this sense, we are entirely according with the Deleuzian perspective of the Nietzsche¿s eternal return like the return of a being thought as pure difference. Although, for us, becoming means ¿moving matter¿ and not time, what ¿ in a way, decentralize completely the question. Whether the time is really an enigma, even in the inner of eternal return, even in any other conception, that is because its own nature is paradoxical (that is, in a certain meaning it exists, although it does not exist as something in itself). Our work, therefore, has a double objective: the first one is to reflect about time itself (and for such we dive into several philosophers, and also a little in the physics, to know the way it has been thought); the second is about time inside the eternal return, because here it is where it reaches its obscurity maximum point. In fact, is undeniable that Cronos always evoked in the men a mixed of fascination and horror and that because, independently as he be understood, it is impossible to disconnect him from its deep relation with the existence: here there is his truly tragic character
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O exemplar da BORA pertence a Coleção Fausto Castilho (BORA-FC)
Orlandi, Luiz Benedicto Lacerda, 1936-
Orientador
Craia, Eladio
Avaliador
Cunha, Maria Helena Lisboa da
Avaliador
Pelbart, Peter Pál, 1956-
Avaliador
Giacoia Junior, Oswaldo, 1954-
Avaliador
Materia em movimento : a ilusão do tempo e o eterno retorno
Regina Helena Sarpa Schopke
Materia em movimento : a ilusão do tempo e o eterno retorno
Regina Helena Sarpa Schopke
Exemplares
Nº de exemplares: 3
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