Mulher negra alfabetizando : que palavramundo ela ensina o outro a ler e escrever?
Regina de Fatima de Jesus
TESE
Português
(Broch.)
T/UNICAMP J499m
Campinas, SP : [s.n.], 2004.
319p. : il.
Orientador: Neusa Maria Mendes de Gusmão
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Resumo: Este trabalho busca compreender em que momento das histórias de vida de três professoras negras que cursaram a Pós-Graduação lato sensu ¿Alfabetização dos alunos e alunas das classes populares¿, no ano de 2000, elas disseram assumir a identidade étnico-racial e quais os reflexos do...
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Resumo: Este trabalho busca compreender em que momento das histórias de vida de três professoras negras que cursaram a Pós-Graduação lato sensu ¿Alfabetização dos alunos e alunas das classes populares¿, no ano de 2000, elas disseram assumir a identidade étnico-racial e quais os reflexos do assumir-se/afirmar-se negra para a prática pedagógica junto aos alunos e alunas das classes populares. A história oral, mais que uma opção metodológica, consistiu em uma opção epistemológica, em um compromisso ético e político com a reconstrução e a valorização da experiência
como possibilidade de repensar práticas emancipatórias para os sujeitos das classes populares, majoritariamente, afro-descendentes. Assim, as narrativas orais foram espaços privilegiados para a apreensão e compreensão de suas ações da prática cotidiana, pois trazem experiências em que as professoras evidenciam passar a perceber e questionar o preconceito e a discriminação no cotidiano pessoal e profissional quando afirmam sua identidade étnico-racial. Assumindo uma postura investigativa, como professoras pesquisadoras, passam a interferir na realidade em que atuam propondo ações no sentido de desnaturalizar práticas racistas e potencializar seus alunos e alunas em suas diferenças étnico-raciais e culturais. Tendo em vista a complexidade no processo de construção da identidade étnico-racial na sociedade brasileira, a análise das narrativas orais que foram
trazidas ao diálogo fez emergir, como referencial teórico, a epistemologia da complexidade e princípios da tradição oral africana, que possibilitam a compreensão da realidade antropossocial em suas múltiplas dimensões, pois religados estão o homem e a natureza, o humano e o divino, o natural e o cultural e histórico Ver menos
como possibilidade de repensar práticas emancipatórias para os sujeitos das classes populares, majoritariamente, afro-descendentes. Assim, as narrativas orais foram espaços privilegiados para a apreensão e compreensão de suas ações da prática cotidiana, pois trazem experiências em que as professoras evidenciam passar a perceber e questionar o preconceito e a discriminação no cotidiano pessoal e profissional quando afirmam sua identidade étnico-racial. Assumindo uma postura investigativa, como professoras pesquisadoras, passam a interferir na realidade em que atuam propondo ações no sentido de desnaturalizar práticas racistas e potencializar seus alunos e alunas em suas diferenças étnico-raciais e culturais. Tendo em vista a complexidade no processo de construção da identidade étnico-racial na sociedade brasileira, a análise das narrativas orais que foram
trazidas ao diálogo fez emergir, como referencial teórico, a epistemologia da complexidade e princípios da tradição oral africana, que possibilitam a compreensão da realidade antropossocial em suas múltiplas dimensões, pois religados estão o homem e a natureza, o humano e o divino, o natural e o cultural e histórico Ver menos
Abstract: This study seeks to understand the exact moment when three the Afro-American professors who sat for a lato sensu course in Literacy in children from grass-roots backgrounds in 2000, adopted their ethnic and racial identity, as well as the resulting impact their affirmation of belonging to...
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Abstract: This study seeks to understand the exact moment when three the Afro-American professors who sat for a lato sensu course in Literacy in children from grass-roots backgrounds in 2000, adopted their ethnic and racial identity, as well as the resulting impact their affirmation of belonging to and embracing of the black race had on their teaching activities among grass-roots students. The oral history approach used represented much more than a mere methodology chosen for this purpose, as it stood for an epistemological option and an ethical and political commitment undertaken to foster the reconstruction and valorization of experience, fostering the possibility of re-thinking all emancipatory practices related to people coming
from grass-roots origins who, in their vast majority, are Afro-descendents. Thus, oral expressions were privileged with a specific space, in order to apprehend and understand their daily practices and actions as they entail experiences that allowed these professors to rethink, perceive and query prejudice and discrimination suffered in their personal and professional lives, whenever they affirmed their ethnic-racial identity. Taking a full investigatory stance in their role of research professors, they began to present interference in the reality in which they work, proposing actions designed to denaturalize racist practices and strengthen their students of both genders in their ethnic-racial and cultural differences. Taking into account the complexity of this ethnic-racial identity-building process within the context of Brazilian society, the analyses of the oral narratives embedded in the
dialogue highlight, as a theoretical benchmark, the epistemology of complexity and the principles of the oral African tradition, that foster comprehension of anthroposocial reality in its multiple dimensions, as man and nature blend with humanity and all that is divine, natural, cultural and historical Ver menos
from grass-roots origins who, in their vast majority, are Afro-descendents. Thus, oral expressions were privileged with a specific space, in order to apprehend and understand their daily practices and actions as they entail experiences that allowed these professors to rethink, perceive and query prejudice and discrimination suffered in their personal and professional lives, whenever they affirmed their ethnic-racial identity. Taking a full investigatory stance in their role of research professors, they began to present interference in the reality in which they work, proposing actions designed to denaturalize racist practices and strengthen their students of both genders in their ethnic-racial and cultural differences. Taking into account the complexity of this ethnic-racial identity-building process within the context of Brazilian society, the analyses of the oral narratives embedded in the
dialogue highlight, as a theoretical benchmark, the epistemology of complexity and the principles of the oral African tradition, that foster comprehension of anthroposocial reality in its multiple dimensions, as man and nature blend with humanity and all that is divine, natural, cultural and historical Ver menos
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