Resumo: Este trabalho aborda a questão da manutenção da identidade étnica dos japoneses, sejam eles imigrantes ou descendentes de imigrantes, por intermédio da prática social de educar as pessoas principalmente na língua japonesa. Demonstra que desde os mais primórdios tempos de imigração para o Brasil, os japoneses criavam esquemas de organizar algum tipo de escola que pudesse auxiliar na criação desses laços identitários. *Preocupados de início com o fato de voltarem para o Japão e terem filhos que não conhecessem hábitos e costumes, as primeiras organizações escolares em japones feitos no Brasil caracterizavam-se como escolas japonesas, ,inclusive com a manutenção das disciplinas do curriculo japones, Apos a Primeira Guerra, crise de 1929 e a Segunda Guerra, essa concepção da transitoriedade da permanência no Brasil foi deixando de existir e tornou necessário, então, criar outros laços identitários e também outra ideologia para manutenção desses laços. Daí o abandono da escola tipicamente japonesa, para uma escola de língua japonesa, enriquecida esporadicamente com outras situações de manifestação cultural do povo japones (danças, exposições de arte, gincanas etc). De todo modo essa transição acarretou numa nova relação da escola com a comunidade e, ao mesmo tempo, tornou mais "espontânea" a freqüência delas pelos descendentes de japoneses. - A concepção que procuro destacar diz respeito ao pacto comunitário para organização dessas escolas. Elas mantem acesas uma série de princípios norteadores da moral e da ética japonesas e são institucionalizadas, demarcando claramente para o restante da sociedade brasileira, a diferença entre os dois sujeitos: o brasileiro e o japones Ver menos