Os limites da civilização na escrita do sertão : um estudo das categorias civilização e barbarie em alguns romances brasileiros
Anita Martins Rodrigues de Moraes
DISSERTAÇÃO
Português
(Broch.)
T/UNICAMP M791L
Campinas, SP : [s.n.], 2002.
88 p.
Orientador: Suzi Frankl Sperber
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem
Resumo: Em nossa produção literária de caráter regionalista, em particular naquela que se dedica à "violência rural", a dicotomia civilização e barbárie acode escritor e leitor na ordenação do inventado encontro entre o universo urbano e o rural, entre a cidade, com suas práticas em que se insere a...
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Resumo: Em nossa produção literária de caráter regionalista, em particular naquela que se dedica à "violência rural", a dicotomia civilização e barbárie acode escritor e leitor na ordenação do inventado encontro entre o universo urbano e o rural, entre a cidade, com suas práticas em que se insere a escrita e a leitura, e o campo, em que rege o "estado de violência". A presente dissertação consiste no estudo de alguns romances brasileiros sobre a "violência rural", norteado pelas categorias civilização e barbárie, importando sugerir como essas categorias são definidas e operadas nos romances. Dedicando o primeiro capítulo aos romances O índio Affonso (1873), de Bernardo Guimarães, e O Cabeleira (1876), de Franklin Távora, pretendemos introduzir o leitor às categorias civilização e barbárie, discorrendo um pouco sobre suas origens e atualizações oítocentistas. Nosso interesse consiste, então, em convergir discursos a fim de preencher, de dotar de sentido(s) as categorias civilização e barbárie. No segundo capítulo, dedicamo-nos à produção ficcional de José Lins do Rego sobre o cangaço- Pedra Bonita (1937), Cangaceiros (1953) - tentando sugerir em que reincide atitudes próprias dos romances românticos e em que arrisca outra maneira de dizer o sertão. Nessa empresa, arriscamos algumas aproximações entre Os sertões (1902), de Euclides da Cunha, e os romances de Rego, como também entre Rego e autores modernistas que trataram do problema da "violência rural" (Graciliano Ramos, Gilberto Freyre, Sérgio Buarque de Hollanda). Importa sugerir, aqui, a partir da abordagem das categorias civilização e barbárie em diferentes obras, o debate que estabelecem, norteadas por essas categorias, com relação aos males do nordeste, ao cangaço, à relação entre sertão/engenho, sertão/litoral, Brasil/Europa. No terceiro capítulo, reunimos algumas anotações sobre Grande sertão: veredas (1956), de Guimarães Rosa, e Cangaceiros. Nesse capítulo, dedicamo-nos de maneira especial às estratégias narrativas desses romances, tentando sugerir suas diferenças e seu funcionamento. Como nos capítulos anteriores, mantemos o foco nas categorias civilização e barbárie, mas incorporamos, por adentrar o sertão rosiano, a problemática do mal.
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Abstract: In our literary production of regional character, particularly in those dedicated to "rural violence", the dichotomy between civilisation and barbarism assist the writer and the reader in the organisation of the invented encounter between urban and rural universes, between the city, with...
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Abstract: In our literary production of regional character, particularly in those dedicated to "rural violence", the dichotomy between civilisation and barbarism assist the writer and the reader in the organisation of the invented encounter between urban and rural universes, between the city, with its practices that encompass writing and reading, and the countryside, where the "state of violence" reigns. This dissertation focuses on the study of some Brazilian novels about the "rural violence", having the categories of civilisation and barbarism as orienting tools. It is thus important to suggest the ways in which these categories are defined and how they operate in the novels. In dedicating the first chapter to the study of the novel O Índio Affonso (1873), by Bernardo Guimarães, and O Cabeleira (1876), by Franklin Távora, I intend to introduce the reader to the categories civilisation and barbarism, briefly discoursing about their origins and relating them to the 19th century. I then try to converge discourses intending to ascribe meaning to the categories civilisation and barbarism. The second chapter focuses on the fictional production of José Lins do Rego about the banditry - Pedra Bonita (1937), Cangaceiros (1953) - trying to suggest the extent to which these novels repeat attitudes from the romantic novels and to what extent the author ventures himself into finding another way to approach the sertão ("hinterlands"). At this moment I risk approximations between Os Sertões (1902), by Euclides da Cunha, and Rego's novels, as well as between Rego and authors who approach the problem of "rural violence" (Graciliano Ramos, Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Hollanda). I then go forth to suggest, based on the categories civilisation and barbarism present in the different novels, the debate established by these categories in relation to the "evils of the Northeast", the banditry, the relationship between sertão/engenho (sugar mill), sertão/coastline, Brazil/Europe. In the third chapter, some notes about O Grande Sertão veredas ( 1956), by Guimarães Rosa, and Cangaceiros are put together. This last chapter is specially dedicated to the narrative strategies used in these novels, trying to suggest their differences and functioning. As in the previous chapters, the categories civilisation and barbarism base the debate, even though it is also introduced the problematic of the evil due to the incursion into the universe of Rosa's sertão.
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