As portas do inferno não prevalecerão : a espiritualidade catolica como estrategia politica (1872-1916)
Andre Luiz Caes
TESE
Português
(Broch.)
T/UNICAMP C116p
Campinas, SP : [s.n.], 2002.
218p. : il.
Orientador: Eliane Moura da Silva
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Resumo: A partir do final do século XIX, mais precisamente após a chamada "Questão Religiosa" (1872 - 1875), ocorreram mudanças significativas na organização e na forma de atuação da Igreja Católica no Brasil. Essa reestruturação, comumente chamada
"romanização", levou a instituição a implantar em... Ver mais Resumo: A partir do final do século XIX, mais precisamente após a chamada "Questão Religiosa" (1872 - 1875), ocorreram mudanças significativas na organização e na forma de atuação da Igreja Católica no Brasil. Essa reestruturação, comumente chamada
"romanização", levou a instituição a implantar em nossa sociedade o catolicismo conforme as diretrizes estabelecidas por Roma.
Além da reorganização burocrática e pastoral efetivadas, respectivamente, pela expansão do número de dioceses e paróquias e pelo controle absoluto das atividades religiosas pelo clero, houve uma mudança significativa na concepção católica sobre a espiritualidade.
Como a característica essencial do catolicismo romanizado era o combate à secularização da cultura e das instituições, especialmente o Estado, a espiritualidade passou a ser mobilizada como uma estratégia desse combate, reivindicando dos católicos uma
atitude militanteem defesa da Igreja e de seus objetivos religiosos e políticos. Através dessa nova espiritualidade, que exigia dos fiéis não só a participação nos ritos e a devoção aos simbolos da fé católica, mas também o conhecimento da doutrina e sua aplicação na vida cotidiana, os católicos foram integrados às lutas da Igreja contra o mundo secularizado, atuando como "fermento na massa" e procurando transformar a sociedade pelo exemplo de vida espiritual e pela atitude convicta em relação às verdades por ela defendidas Ver menos
"romanização", levou a instituição a implantar em... Ver mais Resumo: A partir do final do século XIX, mais precisamente após a chamada "Questão Religiosa" (1872 - 1875), ocorreram mudanças significativas na organização e na forma de atuação da Igreja Católica no Brasil. Essa reestruturação, comumente chamada
"romanização", levou a instituição a implantar em nossa sociedade o catolicismo conforme as diretrizes estabelecidas por Roma.
Além da reorganização burocrática e pastoral efetivadas, respectivamente, pela expansão do número de dioceses e paróquias e pelo controle absoluto das atividades religiosas pelo clero, houve uma mudança significativa na concepção católica sobre a espiritualidade.
Como a característica essencial do catolicismo romanizado era o combate à secularização da cultura e das instituições, especialmente o Estado, a espiritualidade passou a ser mobilizada como uma estratégia desse combate, reivindicando dos católicos uma
atitude militanteem defesa da Igreja e de seus objetivos religiosos e políticos. Através dessa nova espiritualidade, que exigia dos fiéis não só a participação nos ritos e a devoção aos simbolos da fé católica, mas também o conhecimento da doutrina e sua aplicação na vida cotidiana, os católicos foram integrados às lutas da Igreja contra o mundo secularizado, atuando como "fermento na massa" e procurando transformar a sociedade pelo exemplo de vida espiritual e pela atitude convicta em relação às verdades por ela defendidas Ver menos
Abstract: Since the end of the 19th century, more precisely afier the called "Religious Matter" (1872 - 1875), took place signifying changes in the organization and in the way how the catholic church performed in Brazil. This reorganization, commonly called "romanization" conducted the institution...
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Abstract: Since the end of the 19th century, more precisely afier the called "Religious Matter" (1872 - 1875), took place signifying changes in the organization and in the way how the catholic church performed in Brazil. This reorganization, commonly called "romanization" conducted the institution to insert in our society the Catholicism according to spiritual guide established by Rome.
Besides the burocratic and pastoral achieved reorganization, respectively for the fact of the expansion of a great number of dioceses and parishes and also for the absolute control of religious activities done by the clergy, there was a signifying change in the
catholic conception about spirituality. As the essencial characteristic from the romanized Catholicism was the combat to the culture "centurization" (historical phenomenon from the latest centuries, through which beliefes and religious institutions were transformed in philosophical doctrines and lay institutions) and also against institutions, specially the state, the spirituality became a strategy of this combat and it claimed from the catholic people a militating attitude in defense ofthe church and its political and religious objectives. Through this new spirituality, that demanded from the faithful not only the participation in the rites and devotion to the symbols of catholic faith, but also the knowledge from the doctrine and its application in the daily life, the catholics were integrated into church's fights against the "centurized" world, acting as the "yeast in the paste" and they tried to transform the society through examples from spiritual life and for convicted attitudes toward the truth defended by the church Ver menos
Besides the burocratic and pastoral achieved reorganization, respectively for the fact of the expansion of a great number of dioceses and parishes and also for the absolute control of religious activities done by the clergy, there was a signifying change in the
catholic conception about spirituality. As the essencial characteristic from the romanized Catholicism was the combat to the culture "centurization" (historical phenomenon from the latest centuries, through which beliefes and religious institutions were transformed in philosophical doctrines and lay institutions) and also against institutions, specially the state, the spirituality became a strategy of this combat and it claimed from the catholic people a militating attitude in defense ofthe church and its political and religious objectives. Through this new spirituality, that demanded from the faithful not only the participation in the rites and devotion to the symbols of catholic faith, but also the knowledge from the doctrine and its application in the daily life, the catholics were integrated into church's fights against the "centurized" world, acting as the "yeast in the paste" and they tried to transform the society through examples from spiritual life and for convicted attitudes toward the truth defended by the church Ver menos
Silva, Eliane Moura, 1953-
Orientador
Silva, Eliane Moura da, 1953-
Orientador
Torres-Londoño, Fernando, 1953-
Avaliador
Marson, Izabel Andrade, 1948-
Avaliador
Karnal, Leandro, 1963-
Avaliador
Nunes, Maria Jose do Rosado
Avaliador
As portas do inferno não prevalecerão : a espiritualidade catolica como estrategia politica (1872-1916)
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