Resumo: Este texto apresenta, como o seu titulo indica, uma interpretação da gênese dos principais temas da filosofia de Charles Sanders Peirce. Seu objetivo é mostrar como, no final da década de 186O" a partir de preocupações iniciais acerca da filosofia kantiana, notadamente a teoria das categorias, Peirce chega a formular, de maneira ainda precária, mas muito bem articulada, algumas concepções de suma importância ao seu projeto filosófico. Sendo assim, procuramos explicar que seu primeiro passo será estabelecer uma nova lista de categorias, com o intuito de explicar como se reduz o múltiplo empírico à unidade conceitual. Procuramos também explicar a elaboração dessa lista mostrando como o jovem Peirce chega a uma concepção de lógica diferente da lógica tradicional aristotélica. Em seguida, e em conseqüência do estabelecimento dessa nova lista, ele formula uma teoria da cognição, afirmando que todo pensamento é um processo de criação e interpretação de signos, cujo funcionamento pode ser descrito como um processo inferencial, e não mais judicativo. Também formula uma teoria da realidade dos universais, que assenta sobre a assunção fundamental da identidade entre as concepções de ser e cognoscibilidade. Essas idéias o levam a apresentar, ainda, incipientemente, uma teoria da justificação da validade da indução, baseada em uma descrição das condições de possibilidade da experiência, teoria esta que avança temas centrais do falibilismo e do sinequismo do autor. Tais idéias formam, segundo nosso juízo, a base de seu pragmatismo, entendido como método filosófico de esclarecimento dos conceitos científicos a ser aplicado à metafísica tradicional,
com o intuito de renová-la, fazendo-a deixar de lado falsos problemas para ater-se a problemas de significação. O presente trabalho termina com uma sucinta menção às suas. idéias pragmatistas, desenvolvidas após esses primeiros trabalhos, para concluir que a originalidade de suas idéias, nesse princípio do seu desenvolvimento filosófico foi, ao menos, lançar as bases para uma nova maneira de
pensar as imbricações entre as determinações lógicas, conceituais, e as determinações ontológicas do mundo - em outras palavras, uma nova maneira de pensar as relações entre [physis] e [lógos] Ver menos

Abstract: This text contains, as indicated in the tide, an interpretation of the birth of the main themes of Charles Sanders Peirce's philosophy. lts goal is to show,how in the end of the 1860's from initial concerns about kancian philosophy, viz. the theory of categories, Peirce comes to sketch- though in an well articulated way, - some conceptions of the utmost importance to his
philosophical project. Thus, we try to explain that his first step will be to set a new list of categories up, intending to explain the reduccion of empirical manifold to conceptual unity. We also try to explain the elaboration of this new list by pointing out the young Peirce' s new conception of logic, which is different from the tradicional aristotelian one. Further, and thereafter, from this
new list he formulates a theory of cognition stating that every thought is a process of creation and interpretation of signs, whereof the very functioning can be described as an inferential, not anymore as a judgement process. He also settles a theory of the reality of universals, as a necessary outcome of the fundamental assumption of the identity of the conceptions of beeing and cognizability. These ideas led him still to present, incipiently, a theory of the justification of the validity of induction, based upon a description of the possibility condicions of experience, a theory which suggests central themes of his fallibilism and sinequism. These igeas frame the basis of his Pragmatism, as we see it, understood as a philosophica method of clearing up scientific concepts to be applied to tradicional Metaphysics, with the purpose of renewing it, setting aside false problems, focusing on signification problems. The present work ends with a succinct mention to his Pragmatism, developed after these early works, wherein we can see that the originality of his ideas at this beginning of his philosophical development was, at least to settle the ground for a new way of thinking the entanglement between the logical- conceptual- and ontological determinations o fthe world- i. e.?-a new way of thinking the relations established between [Physis] and [lógos] Ver menos