Orientador: Rubem Cesar Fernandes

Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas

Resumo: A crescente preocupação com a análise da dimensão cultural enquanto espaço de configuração de uma identidade e instância de reprodução social, e as reivindicações de promoçao de atividades artistico-culturais em uma favela da zona sul do Rio de Janeiro, nos levaram a realizar um estudo de...

Resumo: A crescente preocupação com a análise da dimensão cultural enquanto espaço de configuração de uma identidade e instância de reprodução social, e as reivindicações de promoçao de atividades artistico-culturais em uma favela da zona sul do Rio de Janeiro, nos levaram a realizar um estudo de caso das iniciativas e projetos de recuperação de "tradições culturais pulares".
Ao analisar às possibilidades de viabilização desse intento por três agentes sociais competindo entre si, adotamos as formulações de Clifford Geertz sobre "politica do significado"
e as principais questões sobre "cultura", "popular" e "comunidade" com as quais os antropólogos trabalham.
Questionando existir sempre uma ordem subjacente ou uma lógica interna - o que caberia ao antropólogo explicitar,dissolvendo o aparente caos do cotidiano - discutimos as condições que impossibilitaram os objetivos manifestos de nossos informantes e o que nos revelam os desacertos observados.

Abstract: The increasing preocupation with the analysis of the cultural dimensions while ground for configuration of an identity and stage of social reproduction, anã the demands for promotion of artistic and cultural activities in a slum of the South Zone of Rio de Janeiro motivated us to do a...

Abstract: The increasing preocupation with the analysis of the cultural dimensions while ground for configuration of an identity and stage of social reproduction, anã the demands for promotion of artistic and cultural activities in a slum of the South Zone of Rio de Janeiro motivated us to do a research study on the iniciatives and projects to recuperate "popular cultural traditions".
When analysing the feasability of this attempt with the help of three social workers competing amongst themselves we adopted Clifford Geertz data on "Politics of Meaning" and the main questions on "culture", "popular" and "community" with which the anthropologists work.
We questioned the existence, at all times, of subjacent order or an implicit logics - which should be explained by anthropologists, dissolving the apparent chaos of everyday life we discussed the conditions that made it impossible to fulfill the expressed objectives of our informants which reveal . the failures observed herein.