Resumo: Este trabalho tem como foco a investigação da dança no Brasil no século XVI, a partir dos relatos de viajantes e missionários, como Pero Vaz de Caminha, Hans Staden, Jean de Léry, Fernão Cardim e do gravurista Theodore de Bry, assim como das encenações teatrais do Padre José de Anchieta e da correspondência entre missionários jesuítas. Por meio da análise destas fontes, e da verificação sobre o modo como os autores europeus descreveram as danças dos povos indígenas, tendo como referência um repertório renascentista e impregnado de ideias pré-concebidas sobre o "Novo Mundo", essa dissertação se propõe a estabelecer um diálogo com pensadores indígenas da atualidade e com textos de antropólogos como Eduardo Viveiros de Castro, Manuela Carneiro da Cunha, Renato Sztutman, Tânia Stolze Lima, entre outros, a fim de refletir sobre o caráter dessas danças e compreender os contextos em que foram executadas. Se as narrativas quinhentistas dos viajantes e missionários estavam comprometidas em divulgar os costumes daquelas sociedades que denominaram como selvagens, em oposição à pretensa civilidade dos europeus, aos leitores de uma Europa ávida por notícias de um "Novo Mundo" exótico, também deram bases para a formulação de um plano de ocupação e evangelização do território brasileiro, no qual a dança se constituiu como um poderoso instrumento de colonização Ver menos

Abstract: This work focuses on the investigation of dance in Brazil in the 16th century, based on the accounts of travelers and missionaries such as Pero Vaz de Caminha, Hans Staden, Jean de Léry, Fernão Cardim and the engraver Theodore De Bry, as well as the theatrical performances of Jesuit priest José de Anchieta and the correspondence between Jesuit missionaries. Through the analysis of these sources and the examination of how European authors described the dances of indigenous peoples, based on a Renaissance repertoire impregnated with preconceived ideas about the "New World", this dissertation aims to establish a dialogue with indigenous thinkers and with texts by contemporary anthropologists, such as Eduardo Viveiros de Castro, Manuela Carneiro da Cunha, Renato Sztutman, Tânia Stolze Lima, among others, in order to reflect on the nature of these dances and understand the contexts in which they were performed. If the 16th century narratives of travellers and missionaries were committed to spreading the customs of those societies they deemed savages, in opposition to the supposed civility of the Europeans, to readers in Europe eager for news of an exotic "New World", they also provided the basis for the formulation of a plan for the occupation and evangelization of Brazilian territory, in which dance became a powerful instrument of colonization Ver menos