Resumo: O objetivo desta tese foi identificar os regimes de inteligibilidade sobre uma forma de violência coletiva específica, denominada linchamento, que figura modos de controle social, da qual se tem conhecimento em vários países do mundo, em diferentes momentos históricos. A literatura especializada acerca deste fenômeno aponta para ocorrência de casos em contextos sociais e históricos específicos marcados por processos de profunda transformação e/ou transição social; pela presença de regimes jurídicos contraditórios; situações nas quais o Estado não dispõe de legitimação para o monopólio da violência; modos de protesto; efeitos de desigualdades ou mesmo como ações não racionalizadas marcadas por medo e/ou ódio. Ainda que homens negros estejam entre a maioria dos vitimados que tiveram sua raça/cor identificada, boa parte dos estudos brasileiros, baseados em notícias de jornal circunscrevem o linchamento como uma estratégia de justiçamento popular, sem necessariamente pensá-lo como um fenômeno racializado. Sustento aqui, que tais formas de violência estão marcadamente implicadas em sistemas de diferenciação, discriminação e desigualdade social tais como de raça/cor, de sexo, de gênero, de religião, e de classe social. Desse modo optei por "inventar" diferentes fontes mobilizando materiais que permitissem expandir o enquadramento analítico sobres este fenômeno. A partir de dois casos exemplares, ocorridos no Guarujá 192014) e em São Luís (2015), foi feita análise dos distintos materiais, em estreito diálogo com a literatura – sendo: os processos jurídicos (capítulo 1), o documentário e a peça de teatro (capítulo 2), e também as imagens e as narrativas no Memorial do Linchamento nos EUA (capítulo 3). Minha aposta é de que do ponto de vista metodológico, mobilização de diferentes tipos de materiais possibilita refletir sobre questões não inscritas nas notícias e do ponto de vista analítico que uma perspectiva interseccional, focada nas dimensões intersubjetivas, permite discutir elementos desconsiderados pela literatura estabelecida até então que são igualmente profícuos para apreender sobre os regimes de inteligibilidade do fenômeno Ver menos

Abstract: The objective of this thesis is to identify the regimes of intelligibility surrounding a specific form of collective violence known as lynching. This phenomenon is a form of social control observed in various countries throughout different historical periods. Existing literature highlights that lynching often occurs in specific social and historical contexts. These contexts are characterized by profound transformation or social transition, the presence of contradictory legal regimes, a lack of state legitimacy concerning the monopoly of violence, modes of protest, effects of inequality. Or even as irrational actions are driven by fear and hatred. While black men make up a significant portion of the identified victims, many Brazilian studies, which rely primarily on newspaper reports, present lynching as a strategy of popular justice without adequately addressing its racialized dimensions. I argue that these acts of violence are deeply intertwined with systems of differentiation, discrimination, and social inequality relating to race, sex, gender, religion, and social class. To address this gap, I chose to "invent" different sources to provide a broader analytical framework for understanding lynching. By examining two exemplary cases in Guarujá (2014) and São Luís (2015), I analyzed various materials in close dialogue with existing literature. These materials include legal proceedings (discussed in Chapter 1), a documentary and a play (discussed in Chapter 2), and images and narratives from the Lynching Memorial in the USA (discussed in Chapter 3). I bet that from a methodological point of view, the mobilization of different types of materials makes it possible to reflect on issues not included in the news. From an analytical point of view, an intersectional perspective, focused on intersubjective dimensions, allows us to discuss elements disregarded by the literature established until then that are equally useful for understanding the regimes of intelligibility of the phenomenon Ver menos