Resumo: Este trabalho tem como objetivo estudar as reflexões de Sêneca a respeito do fenômeno da morte e, particularmente, do suicídio, no contexto da Roma Imperial. Buscaremos analisar em que medida a filosofia sobre a morte, em Sêneca, relaciona-se com o projeto estoico e pode se iluminar quando nele inserida. Para tanto, analisaremos como se constrói o discurso sobre a morte voluntária em diálogo com os demais preceitos da Escola e as reelaborações neste âmbito realizadas pelo filósofo. Da mesma forma, inserindo nosso problema de estudo no contexto da urbe, proporemos uma visão ampla da morte voluntária em relação com os condicionantes sociais presentes naquele contexto, abrangendo a alteração da estrutura política vigente e as consequências que tal movimento pode ter causado nas ideias da elite romana. Busca-se uma abordagem ampla do suicídio, elegendo Sêneca e o estoicismo representantes para uma apreciação que se propõe em interação com outros elementos culturais. Teremos como referência central as Cartas a Lucílio, propondo uma análise que abranja o estudo do registro epistolográfico em geral e de sua utilização por Sêneca, em particular. O objetivo da dissertação é iluminar um debate ainda pouco travado em nossa literatura: o suicídio antigo relacionado com os debates filosóficos e também como forma de expressão social diante de um novo contexto. Buscamos contribuir para o debate de um fenômeno ao mesmo tempo antigo e moderno, o suicídio, hoje apresentado como acontecimento subordinado, no mais das vezes, às abordagens médicas, mas valorizado de outros modos em diversas épocas e culturas. Traçando um histórico do fenômeno e da forma pela qual foi tratado por um dos autores mais representativos da literatura latina, esperamos observar elaborações diferentes diante de um mesmo ato – e como aquela visão, antiga, pode contribuir para a nossa atual compreensão do fenômeno da morte de si Ver menos

Abstract: This work aims to study Seneca’s reflections on the phenomena of death and suicide in the context of Imperial Rome. We will seek to analyze to what extent Seneca’s philosophy on death relates to the Stoic project and can be enlightened when inserted in it. This work will analyze, for that, how Seneca construct the discourse on voluntary death in dialogue with the other precepts of the School and the re-elaborations in this area carried out by the philosopher. Inserting our study in the context of the urbs, we will also propose a view of voluntary death in relation to the social conditions present in that context, in relation to the change in the current political structure, and the consequences this movement may have caused in the ideas of the Roman elite. We seek a broad approach to suicide, electing Seneca and stoicism as representatives for an assessment that proposes interaction with other cultural elements. The Moral letters to Lucilius is our central reference, on purposing an analysis that encompasses the study of epistolography in general and its use by Seneca, in particular. The aim of this study is to shed light on discussion about the ancient suicide, its relation to philosophical debates and its form of an expression in face of a new political context. We seek to contribute to the debate about a phenomenon that is both ancient and modern: suicide, currently presented as an event in most cases subordinated to medical approaches, but valued in other ways in different eras and cultures. By tracing the history of the phenomenon and the way it was treated by one of the most representative authors of Latin literature, we hope to observe different approaches to the same act – and how that ancient view can contribute to our current understanding of the phenomenon of suicide Ver menos