Rumos e percursos da descolonização do pensamento psicológico : subsídios a partir de Brasil, Estados Unidos e África do Sul
Elisabete Figueroa dos Santos
ARTIGO
Português
[Trajectories and pathways in the decolonization of psychological thought]
[Direcciones y recorridos de la descolonización del pensamiento psicológico]
[Orientations et trajectoires de la décolonisation de la pensée psychologique]
Resumo: As imposições eurocêntricas semeadas no projeto colonial estabeleceram como estratégia o racismo epistêmico, cuja principal forma de atuação é o epistemicídio, ou seja, uma forma de refutar a legitimidade de cosmovisões africanas e de povos nativos. A Psicologia praticada no Brasil é uma...
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Resumo: As imposições eurocêntricas semeadas no projeto colonial estabeleceram como estratégia o racismo epistêmico, cuja principal forma de atuação é o epistemicídio, ou seja, uma forma de refutar a legitimidade de cosmovisões africanas e de povos nativos. A Psicologia praticada no Brasil é uma área de saber jovem, que tem sido progressivamente convocada a descolonizar-se, assumindo perspectivas específicas da população com a qual lida. Tendo em vista problematizar que articulações e referências têm sido construídas pela Psicologia com foco nas populações negras e suas demandas e, se/como essas produções são apropriadas no Ensino em Psicologia, busco, neste ensaio, resgatar subsídios e questões construídos nos embates à/da Psicologia a partir de três países: Brasil, África do Sul e Estados Unidos da América
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Abstract: The Eurocentric impositions ingrained in the colonial project established epistemic racism as a strategy, with its primary form of operation being epistemicide—a means to refute the legitimacy of African worldviews and those of native peoples. Psychology, as practiced in Brazil, is a young...
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Abstract: The Eurocentric impositions ingrained in the colonial project established epistemic racism as a strategy, with its primary form of operation being epistemicide—a means to refute the legitimacy of African worldviews and those of native peoples. Psychology, as practiced in Brazil, is a young field of knowledge that has been increasingly called upon to decolonize itself, adopting specific perspectives of the populations it engages with. In an effort to scrutinize the articulations and references that Psychology has developed concerning black populations and their demands, as well as how these productions are integrated into Psychology Teaching, I aim to retrieve insights and questions forged through the struggles of Psychology in three countries: Brazil, South Africa, and the United States of America
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Resumen: Las imposiciones eurocéntricas sembradas en el proyecto colonial establecieron el racismo epistémico como una estrategia, cuya principal forma de actuación es el epistemicidio, es decir, una forma de refutar la legitimidad de las cosmovisiones africanas y los pueblos nativos. La psicología...
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Resumen: Las imposiciones eurocéntricas sembradas en el proyecto colonial establecieron el racismo epistémico como una estrategia, cuya principal forma de actuación es el epistemicidio, es decir, una forma de refutar la legitimidad de las cosmovisiones africanas y los pueblos nativos. La psicología practicada en Brasil es un campo de conocimiento joven, que ha sido progresivamente convocado a descolonizarse, asumiendo perspectivas específicas de la población con la que trata. Con el fin de problematizar que articulaciones y referencias han sido construidas por la Psicología con foco en las poblaciones negras y sus demandas, y si/cómo estas producciones son apropiadas en la Enseñanza en Psicología, busco en este ensayo rescatar las subvenciones y cuestiones construidas en los enfrentamientos a/de la Psicología desde tres países: Brasil, África del Sur y Estados Unidos de América
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Résumé: Les impositions eurocentriques enracinées dans le projet colonial ont établi le racisme épistémique comme une stratégie, dont la principale modalité d'application est l'épistémicide, soit la manière de contester la légitimité des cosmovisions africaines et des peuples autochtones. La...
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Résumé: Les impositions eurocentriques enracinées dans le projet colonial ont établi le racisme épistémique comme une stratégie, dont la principale modalité d'application est l'épistémicide, soit la manière de contester la légitimité des cosmovisions africaines et des peuples autochtones. La psychologie pratiquée au Brésil constitue un domaine de connaissance jeune, qui est progressivement appelé à engager un processus de décolonisation en adoptant des perspectives spécifiques de la population avec laquelle elle interagit. Dans le but de mettre en question les articulations et les références qui ont été élaborées par la psychologie concernant les populations noires et leurs revendications, ainsi que d'évaluer dans quelle mesure ces productions sont intégrées dans l'enseignement de la psychologie, cet essai cherche à revisiter les apports et les interrogations qui ont émergé des débats autour de la psychologie dans trois pays: le Brésil, l'Afrique du Sud et les États-Unis d'Amérique
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Aberto
Texto completo: https://abpnrevista.org.br/site/article/view/1649
Rumos e percursos da descolonização do pensamento psicológico : subsídios a partir de Brasil, Estados Unidos e África do Sul
Elisabete Figueroa dos Santos
Rumos e percursos da descolonização do pensamento psicológico : subsídios a partir de Brasil, Estados Unidos e África do Sul
Elisabete Figueroa dos Santos
Fontes
Revista da ABPN (Fonte avulsa) |