Resumo: Este artigo apresenta as concepções de Pessoa e de Mundo identificadas em Paulo Freire. Tem como objetivo expô-las de forma reflexiva, reconhecendo-as como basilares no enfrentamento dialógico e dialético do processo de desumanização que a sociedade atual atravessa. O referencial teórico-metodológico é de natureza qualitativa, suas fontes de pesquisa bibliográfica se constituem em sete livros de Freire e, quanto ao método, optamos pela concepção crítico-dialética. No que se refere às concepções de Freire, podemos reiterar que a ética é indispensável na construção da relação da Pessoa com o Mundo, permitindo a ela questionar sua própria condição no Mundo e superá-la. Reconhece também que a Pessoa é um ser histórico e social, com vocação ontológica para ser mais e que tem em sua práxis a possibilidade de fazer cultura, pois aproxima de forma orgânica o fazer e o refletir sobre o que está fazendo. Para tal, crê que a raiva justa possa ser um elemento de problematização da sua vida e que, a partir dela, a Pessoa produza conhecimento, lembrando que Freire não separa o pensar certo da leveza e da boniteza do processo de construção do conhecimento. Por fim, sustentamos a contemporaneidade de Freire e a necessidade de retornarmos às suas ideias Ver menos

Abstract: This article presents the conceptions of Person and World identified in Paulo Freire. It aims to expose them in a reflexive way, recognizing them as fundamental in the dialogical and dialectical confrontation of the dehumanization process that the current society goes through. The theoreticalmethodological framework is of a qualitative nature, its sources of bibliographic research constitute seven books by Freire and as for the method, we chose the critical-dialectical conception. Regarding Freire’s conceptions, we can reiterate that ethics is indispensable in the construction of Person’s relationship with the World, allowing him/her to question his/her own condition in the World and overcome it. It also recognizes that the human being is a historical and social being, with an ontological vocation to be more and who has in his praxis the possibility of making culture, since he approaches organically doing and reflecting on what he is doing. To this end, he believes that just anger can be an element of problematization of his life and from it Man produces knowledge, remembering that Freire does not separate right thinking, lightness and goodness from the process of knowledge construction. Finally, we support Freire’s contemporaneity and the need to return to his ideas Ver menos

Résumé: Cet article présente les conceptions de la Personne et du Monde identifiées dans Paulo Freire. Il vise à les exposer de manière réflexive, en les reconnaissant comme fondamentaux dans la confrontation dialogique et dialectique du processus de és humanisation traversé par la société actuelle. Le cadre théorique-méthodologique est de nature qualitative, ses sources de recherches bibliographiques constituent sept livres de Freire et, quant à la méthode, nous avons choisi la conception dialectique critique. En ce qui concerne les conceptions de Freire, nous pouvons réaffirmer que l’éthique est indispensable à la construction de la relation de la Personne avec le Monde, lui permettant de s’interroger sur sa propre situation dans le monde et de la surmonter. Il reconnaît également que l’être humain est un être historique et social, avec une vocation ontologique à être plus et qui a dans sa praxis la possibilité de faire de la culture, puisqu’il aborde de manière organique en réfléchissant ce qu’il fait. À cette fin, il croit que la colère seule peut être un élément de la problématisation de sa vie et que la Personne produit de la connaissance, se rappelant que Freire ne sépare pas la pensée juste, la légèreté et la bonté du processus de construction de la connaissance. Enfin, nous soutenons la contemporanéité de Freire et la nécessité de revenir à ses idées Ver menos