As contradições da "sociedade piedosa" : feitiçaria escocesa e reforma
Andrezza Canova Pigaiani calvinista (1563-1662)
DISSERTAÇÃO
Português
T/UNICAMP P622c
[The contradictions of "godly society"]
Campinas, SP : [s.n.], 2024.
1 recurso online (162 p.) : il., digital, arquivo PDF.
Orientador: Rui Luis Rodrigues
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Resumo: Através da análise de três casos de bruxaria ocorridos entre os anos de 1577 e 1662, a pesquisa busca investigar as tensões culturais percebidas no momento da Reforma Religiosa, de viés calvinista, ocorrida na Escócia do século XVI. Além dos processos, também são investigados documentos...
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Resumo: Através da análise de três casos de bruxaria ocorridos entre os anos de 1577 e 1662, a pesquisa busca investigar as tensões culturais percebidas no momento da Reforma Religiosa, de viés calvinista, ocorrida na Escócia do século XVI. Além dos processos, também são investigados documentos inseridos no contexto da Reforma e da perseguição à bruxaria, como As institutas (1559) de João Calvino, a Confissão de fé escocesa (1560), o Ato de Bruxaria Escocês (1563), o panfleto News from Scotland (1591) e o tratado demonologia escrito pelo rei James VI, Demonology (1597). Investigando os processos de bruxaria, que são concomitantes ao processo de Reforma e criação da Igreja Escocesa, foi possível perceber vestígios de um choque cultural causado por duas diferentes formas de interpretação da realidade: a primeira, anterior à Reforma, e de viés analógico, e uma segunda, aplicada através na nova religiosidade reformada, de viés lógico. Os conceitos "pensamento analógico" e "lógico" são definições sugeridas pelo historiador Hilário Franco Júnior. É, principalmente, no contexto da perseguição à bruxaria na Escócia dos séculos XVI e XVII que se percebe o conflito destes pensamentos, mas, além de rupturas causadas por estas tensões, é perceptível inúmeras continuidades do pensamento anterior, mostrando que a Reforma Escocesa não transformou a totalidade do parâmetro cultural do país
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Abstract: Through the analysis of three cases of witchcraft that occurred between the years 1577 and 1662, the research seeks to investigate the social defeats carried out during the Religious Reformation, with a Calvinist bias, in 16th century Scotland. In addition to the processes, documents...
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Abstract: Through the analysis of three cases of witchcraft that occurred between the years 1577 and 1662, the research seeks to investigate the social defeats carried out during the Religious Reformation, with a Calvinist bias, in 16th century Scotland. In addition to the processes, documents inserted in the context of the Reformation and the persecution of witchcraft are also investigated, such as The Institutes (1559) by John Calvin, the Scottish Confession of Faith (1560), the Scottish Witchcraft Act (1563), the pamphlet News from Scotland (1591) and the demonology treatise written by King James VI, Demonology (1597). Investigating the processes of witchcraft, which are concomitant to the process of Reformation and creation of the Scottish Church, it was possible to perceive traces of a cultural shock caused by two different ways of interpreting reality: the first, prior to the Reformation, and with an analogical bias, and a second, applied through a new reformed religiosity, with a logical vision. The definitions of "analogical thinking" and "logical" are suggested by historian Hilário Franco Júnior. It is mainly in the context of the persecution of witchcraft in Scotland in the 16th and 17th centuries that the conflict of thoughts is perceived, but, in addition to the ruptures caused by these doubts, the continuities of previous thought are evident, showing that the Scottish Reformation did not change the entire cultural parameter of the country
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Andrezza Canova Pigaiani calvinista (1563-1662)
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