Orientadores: Lais Silveira Fraga, Márcio Barreto

Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem

Resumo: Esta pesquisa se propôs a investigar as possibilidades que o cinema (ALMEIDA, 2014; 2017; 2018) – sobretudo por meio de filmes ficcionais – possui em relacionar as consequências das mudanças climáticas com a vida cotidiana das pessoas (ROQUE, 2020), afirmando-as frente às diferentes maneiras...

Resumo: Esta pesquisa se propôs a investigar as possibilidades que o cinema (ALMEIDA, 2014; 2017; 2018) – sobretudo por meio de filmes ficcionais – possui em relacionar as consequências das mudanças climáticas com a vida cotidiana das pessoas (ROQUE, 2020), afirmando-as frente às diferentes maneiras de se negar a realidade climática (DANOWSKI, 2012; 2018: ROQUE, 2020). Para realizar tal investigação foram tomadas como base as leituras de imaginário de Gilbert Durand (1996; 2004), e para observar as possibilidades de se discutir o Novo Regime Climático (LATOUR, 2020a) a partir de filmes ficcionais foram analisadas três obras cinematográficas de Bong Joon Ho. O negacionismo, de maneira mais genérica, pode ser entendido como a discrepância entre os consensos científicos e a opinião pública (DANOWSKI, 2012), como foi observado intensamente durante a pandemia de COVID-19. Com relação às negações da emergência climática, uma questão apresentada que auxilia na desconfiança frente a tais mudanças é justamente a falta de materialidade delas, o que as torna um hiperobjeto (DANOWSKI, 2012). Ademais, há uma crise de confiança da sociedade frente à ciência – fruto, entre outras coisas, do cientificismo, do distanciamento entre academia e sociedade (ROQUE, 2020) e da predominância de uma ciência estritamente ocidental –, além da dificuldade, por parte da população, em observar benefícios tangíveis nas ações de enfrentamento das mudanças climáticas (ROQUE, 2020). É importante pontuar que a negação não é uma questão cognitiva ou de falta de informação – diversas pesquisas, (CARVALHO, 2022; GLOBAL, 2021; ITS, 2023; CGEE/MCTI, 2020), têm demonstrado que a maior parte das pessoas está ciente da pauta. Neste sentido surgem as reflexões: Como retirar o caráter de hiperobjeto das mudanças climáticas? Como diminuir a distância entre ciência e sociedade? Uma possibilidade de nos sensibilizarmos – utilizando diversos sentidos, sentimentos e sensações a partir da estética (ALMEIDA, 2014) –, pode se dar por meio do cinema. A partir da discussão sobre as diversas camadas que os filmes possuem (RICOEUR, 2013), realizou-se uma análise de três filmes de Bong Joon Ho: Expresso do Amanhã (2013), Okja (2016) e Parasita (2019). Partindo da leitura de que há um imaginário ambiental presente em sua filmografia recente, foram analisadas as possibilidades de diálogo com o público acerca do Novo Regime Climático

Abstract: This research set out to investigate the possibilities that cinema (ALMEIDA, 2014; 2017; 2018) - especially through fictional films – has in relating the consequences of climate change to people's daily lives (ROQUE, 2020), affirming them in the face of the different ways of denying...

Abstract: This research set out to investigate the possibilities that cinema (ALMEIDA, 2014; 2017; 2018) - especially through fictional films – has in relating the consequences of climate change to people's daily lives (ROQUE, 2020), affirming them in the face of the different ways of denying climate reality (DANOWSKI, 2012; 2018: ROQUE, 2020). In order to carry out this investigation, Gilbert Durand's readings of the imaginary (1996; 2004) were used as a basis, and to observe the possibilities of discussing the New Climate Regime (LATOUR, 2020a) based on fictional films, three cinematographic works by Bong Joon Ho were analyzed. Denialism, more generally, can be understood as the discrepancy between scientific consensus and public opinion (DANOWSKI, 2012), as was observed intensely during the COVID-19 pandemic. With regard to the denials of the climate emergency, one of the issues that helps in the distrust of such changes is precisely their lack of materiality, which makes them a hyperobject (DANOWSKI, 2012). In addition, there is a crisis of trust between society and science – the result, among other things, of scientism, the distance between academia and society (ROQUE, 2020) and the predominance of strictly Western science – as well as the difficulty, on the part of the population, in seeing tangible benefits from actions to tackle climate change (ROQUE, 2020). It is important to point out that denialism is not a cognitive issue or a lack of information – various surveys and researches (CARVALHO, 2022; GLOBAL, 2021; ITS, 2023; CGEE/MCTI, 2020) have shown that most people are aware of the issue. In this sense, the following questions arise: How can we remove the hyperobject nature of climate change? How can we bridge the gap between science and society? One way to sensitize – using various senses, feelings and sensations based on aesthetics (ALMEIDA, 2014) – can be through cinema. Based on the discussion about the different layers that films have (RICOEUR, 2013), this research analyzed three films by Bong Joon Ho: Express of Tomorrow (2013), Okja (2016) and Parasite (2019). From the reading that there is an environmental imaginary present in his recent filmography, the possibilities of dialogue with the public about the New Climate Regime were analyzed

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