Os Tapuias, ecos do passado em Macro-Jê
Wilmar Rocha D'Angelis
ARTIGO
Português
[Tapuias, echoes of the past in Macro-Jê]
[Tapuias, echoes of the past in Macro-Jê]
[Tapuias, ecos del pasado en Macro-Jê]
Resumo: Apresentamos, neste artigo, um panorama sobre os povos indígenas que, no passado, foram identificados, seja na documentação colonial, seja no próprio ensino escolar, genericamente como Tapuias. Discutimos a origem do termo e sua introdução na literatura colonial, revendo a interpretação de...
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Resumo: Apresentamos, neste artigo, um panorama sobre os povos indígenas que, no passado, foram identificados, seja na documentação colonial, seja no próprio ensino escolar, genericamente como Tapuias. Discutimos a origem do termo e sua introdução na literatura colonial, revendo a interpretação de renomados tupinólogos. Traçamos, na sequência, um panorama dos registros principais, nos séculos XVI a XVIII, sobre populações indígenas identificadas como Tapuia, recuperando informação etnográfica relevante para comparação com elementos culturais das atuais populações Jê e Macro-Jê. Completamos o artigo com uma apresentação da pioneira classificação linguística genética dos povos Jê (Martius, 1867), que está na origem da concepção de um tronco Macro-Jê, do qual revemos o surgimento da proposta (Mason, 1950) e sistematizamos, em quadro sinótico, as contribuições que levam à atual configuração aceita para o tronco (ainda que não unânime). Chamamos a atenção, com este artigo, para uma possível permanência de alguma influência da ultrapassada dicotomia Tupi-Tapuia nas classificações linguísticas atuais
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Abstract: In this article, we present an overview of the indigenous peoples that, in the past, were identified, either in the colonial documentation or in the school teaching itself, generically as Tapuias. We discussed the origin of the term and its introduction in colonial literature, reviewing...
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Abstract: In this article, we present an overview of the indigenous peoples that, in the past, were identified, either in the colonial documentation or in the school teaching itself, generically as Tapuias. We discussed the origin of the term and its introduction in colonial literature, reviewing the interpretation of renowned Tupinologists. Following, we draw an overview of the main records, in the 16th to 18th centuries, about indigenous populations identified as Tapuia, retrieving relevant ethnographic information for comparison with cultural elements of the current Jê and Macro-Jê populations. We completed the article with a presentation of the pioneering genetic linguistic classification of the Jê peoples (Martius, 1867), which is at the origin of the conception of a Macro-Jê stock, from which we review the emergence of the proposal (Mason, 1950) and we systematize, in a synoptic framework , the contributions that lead to the current accepted configuration for the trunk (although not unanimous). We draw attention, with this article, to a possible permanence of some influence of the outdated Tupi-Tapuia dichotomy in the current linguistic classifications
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Resumen: En este artículo presentamos un panorama de los pueblos indígenas que, en el pasado, fueron identificados, ya sea en la documentación colonial, o en la propia educación escolar, genéricamente como Tapuias. Discutimos el origen del término y su introducción en la literatura colonial,...
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Resumen: En este artículo presentamos un panorama de los pueblos indígenas que, en el pasado, fueron identificados, ya sea en la documentación colonial, o en la propia educación escolar, genéricamente como Tapuias. Discutimos el origen del término y su introducción en la literatura colonial, revisando la interpretación de reconocidos Tupinólogos. A continuación, se hace un repaso de los principales registros, en los siglos XVI al XVIII, sobre poblaciones indígenas identificadas como Tapuia, recuperando información etnográfica relevante para su comparación con elementos culturales de las poblaciones actuales Jê y Macro-Jê. Completamos el artículo con una presentación de la clasificación genético-lingüística pionera de los pueblos Jê (Martius, 1867), que está en el origen del concepto de tronco Macro-Jê, a partir del cual revisamos la emergencia de la propuesta (Mason, 1950) y sistematizamos, en un sinóptico, las contribuciones que conducen a la configuración aceptada actualmente para el tronco (aunque no unánime). Llamamos la atención, con este artículo, sobre una posible permanencia de alguna influencia de la anticuada dicotomía Tupi-Tapuia en las clasificaciones lingüísticas actuales
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Aberto
D'Angelis, Wilmar, 1957-
Autor
Os Tapuias, ecos do passado em Macro-Jê
Wilmar Rocha D'Angelis
Os Tapuias, ecos do passado em Macro-Jê
Wilmar Rocha D'Angelis
Fontes
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Polifonia v. 27, n. 48, p. 12-39, out./dez. 2020 |