Orientador: Jose Luiz Sigrist

Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação

Resumo: A tese: "A PEDAGOGIA DA FORMAÇÃO DOS LEIGOS CATÓLICOS" tem como objetivo analisar o processo de formação dos leigos católicos de 1964-1990. Este processo ocorreu praticamente até os anos 60, nos movimentos, associações e outras organizações, através de orientações e atividades em nível...

Resumo: A tese: "A PEDAGOGIA DA FORMAÇÃO DOS LEIGOS CATÓLICOS" tem como objetivo analisar o processo de formação dos leigos católicos de 1964-1990. Este processo ocorreu praticamente até os anos 60, nos movimentos, associações e outras organizações, através de orientações e atividades em nível nacional, que chegavam até o nível local. Com a realização do Concílio Vaticano II (1962-1965), uma nova eclesiologia se consolida, na qual a Igreja Particular reveste-se de vital importância e aos poucos a formação começa a realizar-se em seu interior. Assumindo-se como sujeito, a Igreja Particular provocou mudanças profundas no desenrolar da formação do laicato. Uma preocupação em nosso trabalho é mostrar essa passagem. Para poder entender as mudanças que ocorrem na vida da Igreja, o melhor caminho é analisar concretamente uma Igreja Particular. Com essa perspectiva realizamos um estudo sobre a Diocese de Lins, no Estado de São Paulo. Nesse estudo pudemos perceber que o processo educativo dos cristãos leigos foi mudando a partir do referido Concílio e que a Pedagogia Libertadora foi um elemento chave nesse processo.
Para melhor realizar nosso trabalho, optamos por desdobrá-Io em duas partes. Na primeira - O Leigo, sua presença e formação procuramos retomar os momentos mais significativos da história brasileira e da Igreja no Brasil, para entender suas relações. A análise da história da Igreja nos forneceu elementos para compreender sua caminhada, suas respostas e os seus impasses em relação à sua missão, à realidade brasileira e a seus vários segmentos. Explicitamos o assumir de uma Igreja comprometida com a libertação, que fez a opção pelos pobres; o nascimento das CEBs e das pastorais. Situamos dentro desse processo, de maneira particular, os leigos e sua formação. A pesquisa sobre a formação dos leigos na Diocese de Lins tem como ponto de referência a análise acima explicitada. O Leigo, sua presença e formação na Igreja Particular de Lins se constitui na segunda parte de nosso trabalho. Apresentamos dados relativos à região noroeste do Estado de São Paulo, onde se localiza a Diocese de Lins, bem como e à sua organização, a partir do final dos anos 2O. Dentro desse contexto, analisamos o processo de formação dos leigos, em especial de 1964 a 1990, demonstrando que ela se fez dentro dos princípios e pressupostos da denominada "Educação Libertadora". Concluindo essa parte, apresentamos os pressupostos dessa educação, a partir da Conferência do Episcopado Latino-Americano, de Medellín 402 (1968) e do pensamento de Paulo Freire. Para a realização do presente trabalho, utilizamo-nos de uma bibliografia específica sobre a história do Brasil e da Igreja e, com relação ao estudo da Diocese de Lins, além da observação, entrevistas e participação, realizamos um estudo tomando por base os relatórios, textos, subsídios, publicações e inúmeros documentos produzidos pelos diferentes órgãos e instituições da referida Diocese.Com base nos pontos levantados na primeira e segunda partes, apontamos nas Considerações Finais alguns desafios e caminhos para a formação dos leigos, que os tornem sujeitos de seu desenvolvimento, tendo em vista a transformação da sociedade, da Igreja e a construção do Reino de Deus

Abstract: The thesis "THE PEDAGOGY OF THE FORMATION OF THE CATHOLIC LAY" has as a goal to analyse the process of formation of the catholic lay from 1964 to 1990. This process took place till the 60's, within the movements, associations and other organizations, by means of orientations and activities...

Abstract: The thesis "THE PEDAGOGY OF THE FORMATION OF THE CATHOLIC LAY" has as a goal to analyse the process of formation of the catholic lay from 1964 to 1990. This process took place till the 60's, within the movements, associations and other organizations, by means of orientations and activities from the national to locallevels. With the realization of the Second Vatican Council (1962-1965), a new ecclesiology is established, where the Local Church is covered with a vital importance and little by little this formation begins to be performed within it. Assuming itself as a subject, the Local Church provoked deep changes into the development of the formation of the lay. One of our concern is to show this passage. In order to understand the changes that occur in the life of Church, the best way is to deeply analyse a Local Church. With this perspective in mind, we performed a study about the Diocese ofLins, São Paulo State. In this study we could see that the educative process of the Christians lay changed from the above council on. For a better accomplishment of our work we decided to expand it in two parts. In the first - "The lay, his presence and formation" - we tried to resume the most significant moments of brazilian history and the Church in Brazil, in order to understand their relations. The analyse of the history of the Church gave us elements to comprehend its advance, its answers and its deadlocks related to its mission, to the brazilian reality and its several segments. We clarify the assumption of Church engaged with the liberation, that choose the poor; the origin of the CEBs and the pastoraIs. We placed the lays and their formations within this processo.The research about the formation of lays in the Diocese of Lins has a point of reference the above analyse. "The lay, his presence and formation in the Local Church of Lins", is the second part of our work. We present data related to the northwest of São Paulo State, where the Diocese of Lins located; its organization, since the twenties. Within this context we analysed the lay formation process, especially from 1964 to 1990, showing that it was done inside the principaIs and presupposition ofthe so called "Redeemer Education" Closing this part, we present the presuppositions of this education, from the Conference ofthe Latin-American Episcopale (1968) and the reflections of Paulo Freire.404 We used, for the fulfillment of this work, a specific bibliografy about the history of Brazil and the Church and, in relation to the studies about the Diocese of Lins, beyond observation, interviews and participation, we performed a study of the reports, texts, publications and several documents produced by the different branches and institutions of the said Diocese. Based on the points drawn up in the first and second parts, we indicate in the Final Considerations some challenges and ways to the formation of the lays, that make them subjects of their development, in view of the transformation of the society, the Church and the construction of the Kingdom of God