Orientador: Márcia Maria Tait Lima

Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem

Resumo: Esta pesquisa de mestrado coloca em diálogo as práticas e discursos das mulheres coletoras de sementes da Região do rio Xingu (PA e MT), localizada em Mato Grosso, Brasil. Por meio de métodos como a observação participante e entrevistas, evidenciamos as coletoras como verdadeiras...

Resumo: Esta pesquisa de mestrado coloca em diálogo as práticas e discursos das mulheres coletoras de sementes da Região do rio Xingu (PA e MT), localizada em Mato Grosso, Brasil. Por meio de métodos como a observação participante e entrevistas, evidenciamos as coletoras como verdadeiras protagonistas de um processo de coleta e comercialização de sementes nativas, que visa a restauração de florestas nas regiões dos rios Araguaia e Xingu. Para a pesquisa, utilizamos um recorte que evidenciou três grupos distintos de mulheres coletoras: indígenas, rurais e urbanas. Por meio de um estudo interdisciplinar, utilizamos uma visão integrada que entrelaça diversos conceitos e teorias como: questões de gênero, natureza, estudos da ciência e tecnologia, antropologia, economia feminista, ecofeminismo e comunicação. Em um primeiro momento, realizamos uma contextualização histórica sobre a criação da Rede, resgatando desde os processos de colonização ocorridos em meados do século XX, até as atuais ameaças socioambientais em curso na região. Ao longo deste estudo, discutimos também a trajetória das mulheres coletoras e a RSX como uma alternativa geração de renda e emancipação econômica, além de um modelo economicamente solidário e sustentável, também inserido dentro de uma lógica de tecnologia social. Introduzimos também um pensamento voltado para os conceitos ecofeministas, evidenciando percepções sobre desmatamento e mudanças climáticas; a respeito da crise socioecológica e os caminhos ecofeministas; debates em torno de uma economia feminista em torno da crítica sobre produção/reprodução da vida; a sustentabilidade da vida, o cuidado com a natureza e a co-responsabilidade, além de oferecermos um outro olhar sobre o extrativismo e o futuro do planeta, inserindo também conceitos como o Bem Viver nas práticas das mulheres coletoras de sementes. Em relação às mulheres indígenas, reservamos um capítulo especial para elas, onde realizamos um recorte e contextualização sobre os grupos pesquisados, além de possíveis diálogos entre o conhecimento científico "hegemônico" e o local/indígena. Por fim, ao conceituarmos a comunicação e suas teorias, levantamos discussões a respeito de como esse conceito é elucidado durante encontros, oficinas e reuniões da RSX; além disso, discutimos sobre as novas tecnologias da informação e comunicação inseridas em cada grupo (indígenas, rurais e urbanas), além dos processos de empoderamento, ocupação em espaços públicos e lugares discursivos. Por fim, destacamos alguns problemas e possíveis soluções na dinâmica da Rede

Abstract: This master's research brings into dialogue the practices and discourses of seed-collecting women of the Associação Rede de Sementes do Xingu (RSX), located in Mato Grosso, Brazil. Through methods such as participant observation and interviews, we highlight the women collectors as...

Abstract: This master's research brings into dialogue the practices and discourses of seed-collecting women of the Associação Rede de Sementes do Xingu (RSX), located in Mato Grosso, Brazil. Through methods such as participant observation and interviews, we highlight the women collectors as protagonists of a process of collecting and selling seeds which aims to restore forests in the regions of the Araguaia and Xingu rivers. For the research, we resorted a made a social approach that evidenced three distinct groups of seed-collecting women: indigenous, rurals and urbans. Through an interdisciplinary study, we used an integrated view that interweaves several concepts and theories, such as: gender issues, nature, science and technology studies, anthropology, feminist economics, ecofeminism and communication. At first, we carried out a historical contextualization about the creation of the seed network, calling out from the colonization processes that occurred in the middle of the 20th century to the current socio-environmental threats underway in the region. Throughout this study, we also discussed the trajectory of women collectors and the RSX as an alternative generation of income and economic emancipation, in addition to an economically solidary and sustainable model, also inserted within a logic of social technology. We have also introduced a way of thinking that is focused on ecofeminist concepts, showing perceptions about deforestation and climate change; about the socio-ecological crisis and ecofeminist paths; debates around a feminist economy around the critique of production/reproduction of life; the sustainability of life, care for nature and co-responsibility, besides offering another look at extractivism and the future of the planet, also inserting concepts such as the Buen Vivir ("Good Living") logic in the practices of seed-collecting women. In relation to indigenous women, we have reserved a special chapter for them, where we cut and contextualize the researched groups, in addition to possible dialogues between scientific knowledge and the local/indigenous one. Finally, when conceptualizing communication and its theories, we raised discussions about how this concept is elucidated during meetings, workshops and other events of the network; furthermore, we discussed the new information and communication technologies inserted in each group (indigenous, rural and urban), besides the processes of empowerment, occupation in public spaces and discursive places. Finally, we highlighted some problems and possible solutions in the dynamics of the RSX

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